Monday, December 12, 2011

သမုိင္းထဲက ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ ေနစၾက၀ဠာမွ ၿဂိဳဟ္ႀကီးနီဘီးရု

ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေက်ာင္းသခၤန္းစာေတြထဲက ပဥၥမတန္းေလာက္မွာ ေနစၾက၀ဠာဆုိတဲ႕အေၾကာင္းသင္ ခဲ႕ရပါတယ္။ ေနကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး ၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံးက လွည့္ပတ္ေနတဲ႕ ေနစနစ္ Solar System အေၾကာင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဘဲ ေနာက္ထပ္ အဲဒီေက်ာင္းသခၤန္းစာကုိ မဖတ္ျဖစ္ေသးလုိ႕လား လုိ႕ မဆုိႏုိင္ဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေလး
ေခတ္ေနာက္က်ေနတဲ႕ ေက်ာင္းသခၤန္းစာတစ္ခုပါ။ ခုဆုိရင္ ၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံးလုိ႕ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ နကၡတၱ ပညာအစည္းအရုံးက ပလူတုိ (Pluto) ၿဂိဳဟ္ဟာ ၿဂိဳဟ္အဆင့္အတန္းနဲ႕ မညီလုိ႕ဆုိၿပီး ၿဂိဳဟ္စာရင္းက ပယ္ဖ်က္ ထားလုိ႕ ၿဂိဳဟ္ႀကီးရွစ္လုံးဘဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ဒါေတြက ေက်ာင္းသခၤန္းစာအလုိအရေပါ့။
ခုေတာ့ အျမင္သစ္နဲ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေပၚလာခဲ႕ပါၿပီ။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္ အထူးသျဖင့္ ဇီခ်ားရီး ယားဆစ္ခ်င္ (Zecharia Sitchin) နဲ႕ အဲရစ္ဗြန္နစ္ကင္တုိ႕လုိ ပညာရွင္ေတြက လြန္ခဲ႕တဲ႕ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ေထာင္ ေလာက္က မက္ဆုိပုိေတးနီး ယားေဒသမွာ ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားခဲ႕တဲ႕ ``ဆူးမား´´(Sumer) အမည္ရတဲ႕ လူမ်ိဳးစုတုိ႕ရဲ႕ က်န္ရစ္ခဲ႕တဲ႕ ရြ႕ံေစးျပားေပၚကစာေတြ၊ ဆလင္ဒါဆီးလ္ လုိ႕ေခၚတဲ႕ ဆလင္ဒါပုံဒလိမ္႕တုံးေတြရဲ႕အမွတ္အသားေတြ ေရးထြင္းခဲ႕တဲ႕ ေက်ာက္စာေတြကုိ ေလ႕လာၿပီး ဘာသာျပန္လုိက္တဲ႕အခါ ေနစၾက၀ဠာရဲ႕သမုိင္းေၾကာင္းမွာ ခုရွိေနတဲ႕ၿဂိဳဟ္ႀကီးေတြအျပင္ နီဘီးရု (Nibiru) အမည္ရတဲ႕ၿဂိဳဟ္ႀကီးတစ္လုံးရွိတဲ႕အေၾကာင္းနဲ႕ အဲဒီၿဂိဳဟ္ႀကီးေၾကာင့္ ေနစၾက၀ဠာရဲ႕ ရာဇ၀င္က ေျပာင္းလဲ သြားသလုိ လူသားေတြရဲ႕အစ သမုိင္းေၾကာင္းကုိလည္း ေဖာ္ျပေနတဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြ ေတြ႕ရွိလာရတယ္။ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။ ဒီအယူအဆေတြဟာ အားလုံးက တညီတညႊတ္တည္း သေဘာတူထား တဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ဆစ္ခ်င္တုိ႕အဖြဲ႕ ဘာသာျပန္မွားေနတယ္ လုိ႕ ေထာက္ျပၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႕ အဲဒီအေၾကာင္းေဖာ္ျပထားတဲ႕ စာအုပ္ေတြကေတာ့ ကမၻာ့ေရာင္းအေကာင္း ဆုံးစာအုပ္ေတြျဖစ္ခဲ႕ၾကတယ္။ ေနာက္ေပ်ာက္ဆုံးေနတဲ႕ နီဘီးရုၿဂိုဟ္ႀကီးကလည္း 2012 မွာ ကမၻာဘက္ဆီ သုိ႕ျပန္လာမယ္ဆုိတဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြလည္း ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ စာေရးသူ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ေရးထားပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ေ၀ဖန္ပါ။

နီးဘီးရုၿဂိဳဟ္ႀကီး



ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ေနစၾက၀ဠာ
မဟာစၾက၀ဠာႀကီးသည္ အတုိင္းအတာအတိအက်မသိႏုိင္ေအာင္ပင္ က်ယ္ျပန္႕နက္႐ႈိင္းလွသည္။ ဤ အေျပာက်ယ္ လွေသာ မဟာစၾကာ၀ဠာႀကီးထဲတြင္ ဖုန္မႈန္႕မ်ား၊ ဓါတ္ေငြ႕မ်ား၊ ၾကယ္မ်ား၊ တြင္းနက္ႀကီးမ်ား၊ မ်ိဳးစုံေသာ ၾကယ္စုႀကီး မ်ား (Galaxy) ကုေဋ၊ကုဋာမကတည္ရွိေနၾကသည္။ ဤကုေဋ၊ကုဋာမက တည္ ရွိ ေနေသာ ၾကယ္စုႀကီးမ်ားတြင္မွ (Milky way Galaxy) ေခၚ နဂါးေငြ႕တန္း ၾကယ္စုႀကီး၏ အစြန္ဘက္က်ေသာ အုိရီယြန္ လက္တန္ (Orion Arm) တြင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕၏ ေနစၾက၀ဠာ တည္ရွိေနသည္။ ေနစၾက၀ဠာ (Solar System) တြင္ ယခုလက္ရွိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈမ်ားအရ ေနကုိဗဟုိျပဳ၍ ၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံး လွည့္ပတ္လ်က္ရွိေနသည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္မ်ားတြင္ အတြင္းၿဂိဳလ္ (Inner Planets) မ်ားႏွင့္ အျပင္ၿဂိဳဟ္မ်ား (Outer Planets) ဟု ခြဲျခားႏုိင္ သည္။ ယင္းအတြင္းၿဂိဳဟ္မ်ားႏွင့္ အျပင္ၿဂိဳဟ္မ်ားကို ၿဂိဳဟ္ပဲ႕ခါးပတ္ (Astroid Belt) က ပုိင္းျခားထားသည္။ သုိ႕ အတြက္ေၾကာင့္ ေနဘက္မွစတင္၍ အစီအစဥ္အတုိင္း ေဖၚျပရလွ်င္ မာက်ဴရီ (သုိ႕) ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ (Mercury) ၊ ဗီးနပ္စ္ (သုိ႕) ေသာၾကာၿဂိဳဟ္ (Venus) ၊ ကမၻာၿဂိဳဟ္ (Earth) ၊မားစ္ (သုိ႕) အဂၤါၿဂိဳဟ္ (Mars)၊ ၿဂိဳလ္ပဲ႕ခါးပတ္ (Astroid Belt)၊ ဂ်ဴပီတာ (သုိ႕) ၾကာသာပေတးၿဂိဳဟ္ (Jupiter)၊ ေစတန္ (သုိ႕) စေနၿဂိဳလ္ (Saturn) ယူေရးနပ္ ၿဂိဳဟ္ (Uranus) ၊ နက္ပက်ဴးၿဂိဳဟ္ (Neptune) ႏွင့္ ေနာက္ဆုံးေနႏွင့္အေ၀းဆုံးတြင္ ပလူတုိၿဂိဳလ္ (Pluto) တုိ႕ တည္ရိွေနၾကသည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံးထဲတြင္မွ အလယ္ အလတ္ စားရွိၿဂိဳဟ္တစ္ လုံးျဖစ္ေသာ ေျမကမၻာ ေပၚ တြင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕လူသားမ်ားေနထုိင္လွ်က္ရွိၾကသည္။
လူသားမ်ား၏အရြယ္အစားမွာလည္းစၾက၀ဠာႏွင့္ မႏႈိင္းယွဥ္ေလာက္ေအာင္ ပင္ေသးငယ္လွသည္။ ထုိေသးငယ္လွေသာအရြယ္အစားႏွင့္အတူ အျခားသတၱ၀ါမ်ားႏွင့္ ကြဲျပားျခားနားေသာ




အသိဥာဏ္ကုိျဖစ္ေပၚေစေသာ ဦးေႏွာက္၏အရြယ္အစား သည္လည္း (၁၂၀၀) ကုဗစင္တီမီတာ ခန္႕သာရွိ ၍ ေသးငယ္လြန္းလွသည္။ ဆုိလုိသည္ မွာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕လူသားမ်ားသည္ ကမၻာေပၚတြင္တည္ရွိေနသမွ်ေသာ သတၱ၀ါအားလုံး အေပၚတြင္ ``မဟာလူသား´´ အျဖစ္အသိဥာဏ္ကုိအားျပဳၿပီးလႊမ္းမုိး ခ်ဳပ္ကုိင္ႏုိင္ေသာ္ လည္း စၾက၀ဠာထဲတြင္ကား ထုိကဲ႕သုိ႕လႊမ္းမုိးခ်ဳပ္ကုိင္ႏုိင္လိမ္႕မည္ဟု မထင္မိေပ။ အလြန္ေသးငယ္ေသာ ဦးေႏွာက္ သည္ ကမၻာေျမအတြက္သာလုံေလာက္မည္ထင္ မိသည္။ လူသားမ်ားအေနႏွင့္သိရွိရန္ ခက္ခဲေသာအျခားျဖစ္ တည္မႈမ်ားသည္လည္း ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ကမၻာ၏အျပင္ဘက္တြင္တည္ရွိေနႏုိင္သည္။

ဆူမားလူမ်ိဳးစုတုိ႕၏ လူသားအစအယူအဆမ်ား
ဤသုိ႕ေသာေတြးေခၚမႈသည္ သေဘာတရားသက္သက္သာမဟုတ္ဘဲ အလြန္ပင္လက္ေတြ႕ဆန္ေသာ အေတြး အေခၚျဖစ္သည္ကုိ လြန္ခဲ႕ေသာႏွစ္ေပါင္း (၆၀၀၀) ခန္႕ကတည္ရွိခဲ႕ေသာ ဆူမားရီးယန္းလူမ်ိဳးစုတုိ႕မွ သက္ေသ ထူခဲ႕ၾက သည္။ ယင္းလူမ်ိဳးစု မ်ား၏ က်ဴနီေဖါင္းစာမ်ား၊ ေက်ာက္တုံးမ်ားေပၚတြင္ထြင္းထုထားခ်က္မ်ား၊ ေက်ာက္ ႐ုပ္ထုမ်ား၊ နံရံမ်ားေပၚတြင္ဆြဲသားထားခဲ႕သည္႐ုပ္ပုံမ်ားတြင္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕လူသားမ်ားသည္ မႏုႆေဗဒပညာရွင္ မ်ားေတြးထင္ထားခဲ႕သလုိ ပင္လယ္ျပင္မွ သက္ရွိမ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚ လာသည္ဟူေသာအယူအဆ၊ ဒါ၀င္၏ အယူ အဆအရ ေမ်ာက္မ်ားမွဆင္းသက္လာ သည့္ အယူအဆတုိ႕မွဆန္႕က်င္လွ်က္ အာကာသအတြင္း အသိဥာဏ္ ပညာအား ျဖင့္ အလြန္ျမင့္မားေသာ ၿဂိဳလ္သားမ်ား၏မ်ိဳးဗီဇမ်ားႏွင့္ ကမၻာေပၚတြင္ သမုိင္းအစတည္ ရွိ ေနေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါတုိ႕၏မ်ိဳးဗီဇတုိ႕အား မ်ိဳးဗီဇအင္ဂ်င္နီယာနည္း (Genetic Engineering) ျဖင့္ ဖန္တီးထားေသာ မႏုႆစက္႐ုပ္မ်ား (Android Being) သာျဖစ္သည္ဟုေဖၚျပထားခဲ႕သည္။ ယင္းေဖၚျပခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍



လြန္ခဲ႕ေသာႏွစ္ေပါင္း(၆၀၀၀) ကလူမ်ား သည္ ယခုေခတ္လူသားမ်ားကဲ႕သုိ႕ အသိဥာဏ္ပညာႀကီးျမင့္သူမ်ား မဟုတ္၊ သိပၸံပညာ လည္းမထြန္းကား သုိ႕အတြက္ေၾကာင့္ထုိသူတုိ႕၏အယူအဆသည္ ဘာမွအေရးမဟုတ္၊ မႀကီးမက်ယ္။ မွန္းဆရမ္းဆမႈမ်ားသာျဖစ္သည္ဟု ယူဆလုိသူေတြရွိေကာင္းရွိေပလိမ္႕ မည္။ သုိ႕ေသာ္ ႏွစ္ (၆၀၀၀)ေက်ာ္ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားစဥ္က တည္ရွိေနခဲ႕ေသာ သခ်ၤာဆုိင္ရာအသိပညာ မ်ား၊ ျပကၡဒိန္ဖန္တီး ထားရွိခဲ႕ မႈမ်ားသည္ ယခုအခ်ိန္ထိေခတ္မီ ေနသည္။ ေနစၾက၀ဠာဆုိင္ရာ အေတြးအေခၚမ်ားတြင္လည္း ယခုေခတ္ေနာက္ ဆုံး ေတြ႕ရွိမႈမ်ားထက္ ပုိမုိျပည့္စုံတိက်ေနသည္။ ထုိ႕အျပင္ လက္ရွိအေျခအေနအရ မေတြ႕ႏုိင္ေသးေသာ ဒသမေျမာက္ၿဂိဳလ္ႀကီးတစ္လုံးရွိေၾကာင္းကုိလည္းေဖာ္ျပထား ခဲ႕သည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီးေၾကာင့္ပင္ ကမၻာႀကီးအတြက္ စုိးရိမ္ ေသာကျဖစ္စရာ မ်ားျဖစ္ေပၚေနရ သည္ဟု သိရွိလာခဲ႕လွ်င္ကားသူတုိ႕၏ အသိပညာ အဆင့္အတန္းကုိ အထင္ေသးမိမည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။

ဆူမားရီးယန္း (သုိ႕) ဦးေခါင္းအမည္းႏွင့္လူမ်ိဳးစုမ်ား
ဆူမားရီးယန္း (Sumerian) အမည္သည္ ယင္းလူမ်ိဳးစုမ်ားအား အျခားေသာလူမ်ိဳးစုမ်ားမွေပးထားေသာ အမည္ျဖစ္ သည္။ ဆူမားရီးယန္းမ်ားကား သူတုိ႕ကုိသူတုိ႕ ''ဆက္ဂီဂ'' (Sag - gi - ga) ဟုေခၚေ၀ၚၿပီး အဓိပၸါယ္မွာ ဦးေခါင္း အမည္း ႏွင့္လူမ်ိဳး (The Black-headed သူတုိ႕ေနထုိင္ရာနယ္ေျမ ကုိလည္း ``ယဥ္ေက်းေသာအရွင္သခင္မ်ား၏နယ္ေျမ´´ (Place of the civilized Lords) ဟု ေခၚေ၀ၚခဲ႕ၾကသည္။



ယင္းနယ္ေျမကား ယူဖေရးတီးႏွင့္ တုိက္ဂရစ္ျမစ္ (Euphrates and Tigris) တုိ႕ ဆုံရာျမစ္၀ွမ္းေဒသ၀န္းက်င္ ပါရွမ္ပင္လယ္ေကြ႕ေနရာ ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းလူမ်ိဳးတုိ႕၏<ကင္းက်န္ရစ္ေသာပစၥည္းမ်ားအားကာဗြန္ (၁၄) နည္းျဖင့္ စစ္ေဆးၾကည့္ရာတြင္ ခရစ္မေပၚမီ (၅၂၀၀ မွ ၄၅၀၀) အတြင္း ထြန္းကားခဲ႕ေသာလူမ်ိဳးစုမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ယင္းတုိ႕၏ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာစကား၊ တုိ႕ေကာင္းစြာဖြံ႕ၿဖိဳးခဲ႕သည္လူမ်ိဳးစုမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ႕ရသည္။ ယင္းလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ တူးေဖၚမႈမ်ားမွရရွိေသာ ေရွးေဟာင္းစာမ်ား၊ ႐ုပ္ထုမ်ားႏွင့္ ရရွိသမွ် ေသာ သမုိင္း အေထာက္အထားမ်ားအားအေျချပဳ၍ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕၏လူသားမ်ားသမုိင္းအစ (သုိ႕) ေနစၾက၀ဠာ၏ သမုိင္း အစ ကုိေတြ႕ရွိရေသာ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ကုိက္ညီေအာင္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ၾကည့္ပါ က ေအာက္ပါအ တုိင္းေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။

ဆူးမားရီးယမ္းတုိ႕၏ေနစၾက၀ဠာ
လြန္ခဲ႕ေသာႏွစ္ေပါင္းသန္း(၂၀၀)ကျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕၏ေနစၾက၀ဠာတြင္းရွိ ၿဂိဳလ္မ်ား၏တည္ရွိပုံမွာ ယခုကဲ႕သုိ႕ မဟုတ္ခဲ႕ေပ။ ေန၊ မာက်ဴရီ၊ မားစ္၊ တုိင္းရာမက္ (Tiamat) ၊ ဂ်ဴပီတာ၊ ေစတန္၊ ယူေရးနပ္စ္၊ အမည္မသိ ၿဂိဳဟ္တစ္လုံး၊ နက္ပက်ဴးႏွင့္၊ ပလူတုိတုိ႕တည္ရွိခဲ႕ၾကသည္။ အထက္ပါ ၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံးသည္ အရံလ (moons) မ်ားႏွင့္အတူ တည္ရွိခဲ႕ၾကသည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္မ်ားထဲမွ တုိင္းရာမက္ၿဂိဳဟ္ႀကီးသည္ ယခုေခတ္ ကမၻာႀကီးႏွစ္လုံးစာခန္႕ အရြယ္အစားႀကီးမား၍ လ မ်ားလည္းအမ်ားအျပား တည္ရွိခဲ႕သည္။ ထုိ႕ျပင္ ႀကီးမားေသာကုန္းေျမ အစုအေ၀းႏွစ္ခုႏွင့္ ေရလည္းတည္ရွိ ေနသည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီးသည္ မားစ္ႏွင့္ ဂ်ဴပီတာ အၾကားတြင္ တည္ရွိေန၍ ေအာက္ဆီ ဂ်င္ (Oxygen) ပါ၀င္မႈမ်ားေသာ ေလထုလည္းတည္ရွိေနသည့္ အတြက္ သက္ရွိမ်ား လည္းျဖစ္ေပၚတည္ရွိေနသည္။ ထုိအခါက ဒုိင္ႏုိေဆာ(Dinosaurs) ကဲ႕သုိ႕ေသာ ႀကီး မားသည့္ သက္ရွိႀကီးမ်ားလည္း ထုိၿဂိဳဟ္ႀကီးေပၚတြင္ ျဖစ္ထြန္းေနသည္။ ထုိ႕အတူ ကမၻာႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္ ေသာ အဂၤါၿဂိဳလ္ တြင္လည္း ေလထုတည္ရွိေနကာ ႏုိ႕ တုိက္သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္အပင္ မ်ားလည္းျဖစ္ထြန္း တည္ရွိ ေနသည္။ ထုိကဲ႕သုိ႕ ေနစ ၾက၀ဠာ ျဖစ္တည္ရွိေနသည့္ နည္းတူေန စၾက၀ဠာႏွင့္ အ လြန္ေ၀းကြာရာ အရပ္တြင္ အျခား ေနစၾက၀ဠာတစ္ခု သည္လည္း တည္ရွိေန သည္။ ယင္းစၾက၀ဠာမွာ အုိစီရစ္ (Osiris) အမည္ရွိ ေသာ ၾကယ္ႀကီးအား ဗဟုိ ျပဳ၍ ၿဂိဳဟ္မ်ား၀ုိင္းရံေနေသာ စၾက၀ဠာ ေနာက္တစ္ခုျဖစ္သည္။ လွည့္ပတ္ေနေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးမ်ား တြင္နီဘီး႐ု (Nibiru) အမည္ရွိေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးသည္လည္းတစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ တစ္ခါေသာ္ အုိစီရစ္ စၾက၀ဠာအတြင္းတြင္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာ ၿဂိဳဟ္အခ်င္းခ်င္းတုိက္ခုိက္မႈ (Cosmic collision) တစ္ခု သည္ လွည့္ပတ္ေနေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးမ်ားအတြင္းျဖစ္ေပၚခဲ႕သည္။



ထုိသုိ႕တုိက္ခုိက္မႈအရွိန္ေၾကာင့္အုိစီရစ္စၾက၀ဠာအတြင္းရွိ နိဘီး႐ုေခၚၿဂိဳလ္ႀကီးသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕၏ေနစၾက၀ဠာ ဘက္သုိ႕လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းလဲကာေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။
၀င္လာေရာက္ခဲ႕ေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီး နီဘီး႐ုတြင္ ကုိယ္ပုိင္လမ်ားလည္း ပါ၀င္ခဲ႕သည္ျဖစ္ရာ ယင္းတုိ႕ထဲမွ လ တစ္စင္းသည္မားစ္ၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွင့္၀င္ ေရာက္တုိက္မိေတာ့သည္။ ယင္းသုိ႕ တုိက္မိျခင္းေၾကာင့္ မားစ္သည္ လည္း ေလထု လႊာဆုံး႐ႈံးသြားရ၍ ယင္းၿဂိဳဟ္ ေပၚတြင္ျဖစ္ထြန္းတည္ရွိေနေသာ သက္ရွိမ်ားႏွင့္အပင္မ်ား မ်ိဳးတုံး ေပ်ာက္ ကြယ္သြားခဲ႕သည္။ ထုိ႕အတူ နီဘီး႐ုၿဂိဳလ္ႀကီးသည္လည္း တုိင္းရား မက္ၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွင့္ ၀င္ေရာက္ တုိက္မိ ျပန္သည္။ သုိ႕အတြက္ တုိင္းရားမက္ ၿဂိဳဟ္ႀကီးမွာလည္း အစိတ္အပုိင္း ႏွစ္ခုကြဲထြက္သြားကာ တစ္ခု သည္ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာကြဲေၾက၍မားစ္ႏွင့္ ဂ်ဴပီတာၿဂိဳဟ္ႀကီးအၾကားတြင္ၿဂိဳုဟ္ပဲ႕ ခါးပတ္အျဖစ္ျဖစ္ေပၚလာ




ခဲ႕သည္။ အျခားတစ္ခုမွကမၻာၿဂိဳဟ္ျဖစ္ေပၚလာ ခဲ႕သည္။ ထုိတုိက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ ကမၻာ ေပၚတြင္ျဖစ္ ထြန္းေနေသာ သက္ရွိ အမ်ားစုဒုိင္ႏုိေဆာမ်ား လည္း မ်ိဳးတုံးေပ်ာက္ကြယ္သြား ခဲ႕ရ သည္။ ေနစၾက၀ဠာ အတြင္း၀င္ ေရာက္လာေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီးနီဘီး႐ုမွာ လည္း ကြၽႏု္ပ္တုိ႕၏ေနမင္းႀကီး၏ ဆြဲငင္အားကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္ သည့္ အတြက္ ေနစၾက၀ဠာအပါအ၀င္ၿဂိဳဟ္ ႀကီးတစ္ခုအျဖစ္ေရာက္ရွိသြားကာ ေနႀကီးအားႏွစ္ေပါင္း (၃၆၀၀) လွ်င္ တစ္ပတ္က် ရွည္လ်ားသည့္ အီလစ္ပုံလမ္းေၾကာင္းျဖင့္ လွည့္ပတ္တည္ရွိေနခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္


ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ေနစၾက၀ဠာသည္ ၿဂိဳဟ္ႀကီးကုိးလုံးလွည့္ပတ္ေနျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဆူမားရီးယန္း တုိ႕၏ အယူအဆ အရၿဂိဳဟ္ႀကီး ဆယ္လုံးသည္ယင္းတုိ႕၏ လမ်ားႏွင့္အတူ လွည့္ပတ္ တည္ရွိေနသည္။ ယင္းတုိ႕မွာ မာက်ဴရီ၊ ကမၻာ၊ အဂၤါ္ၿဂိဳဟ္၊ ၿဂိဳဟ္ပဲ႕ခါးပတ္၊ ဂ်ဴပီတာ၊ ေစတန္၊ ယူေရးနပ္စ္၊ နီဘီး႐ု၊ နက္ပက်ဴးႏွင့္ ပလူတုိ႕တုိ႕ ျဖစ္ၾက သည္။



အထက္ေဖၚျပပါေနစၾက၀ဠာတည္ေနပုံတုိ႕သည္ ဆူမားရီးယန္းလူမ်ိဳး စုမ်ား၏ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ၊ သမုိင္းအေထာက္ အထားမ်ားအေပၚတြင္ မူတည္၍ ျပန္ လည္တည္ေဆာက္ထားေသာ ေနစၾက ၀ဠာ၏ရာဇ၀င္ ပင္ျဖစ္သည္။ ထုိဒသမ ေျမာက္ၿဂိဳဟ္ႀကီးျဖစ္သည့္ နီဘီး႐ုသည္ ေခတ္ၿပိဳင္အျခားလူမ်ိဳးစုမ်ား ၏ ေရွးေဟာင္း စာေပမ်ား တြင္လည္း နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ပါ၀င္ေနသည္။ သုိ႕ေသာ္ ဆိုမားရီးယန္း တုိ႕သည္ ေနစၾက၀ဠာ၏ သမုိင္းေၾကာင္းကုိသာ ေဖၚျပခဲ႕ျခင္း မဟုတ္ဘဲ လူသားမ်ား၏သမုိင္းေၾကာင္းကုိလည္း ေဖၚျပခဲ႕သည္။ ယင္းေဖၚ ျပထားခ်က္တုိ႕အားစုစည္း၍ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ထားေသာအယူအဆတုိ႕ကုိ ေဖၚျပရမည္ဆုိလွ်င္-

လူသားတုိ႕၏သမုိင္းအစ
အထက္ေဖၚျပပါအတုိင္း ႏွစ္ေပါင္း ၃၆၀၀ လွ်င္တစ္ပတ္က်ေန ကုိလွည့္ပတ္ ေနေသာၿဂိဳဟ္ႀကီးနီဘီး႐ု သည္ ေနစၾက၀ဠာသုိ႕လာေရာက္ခဲ႕သည့္တစ္ခုေသာ အေခါက္တြင္ကား သက္တမ္းအားျဖင့္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ အသက္ ရွည္ၾကၿပီး အသိဥာဏ္ပညာ (သုိ) သိပၸံပညာအားျဖင့္ အလြန္အဆင့္ျမင့္လွေသာ ၿဂိဳဟ္သား (Alien)တုိ႕ ေရာက္ရွိလာခဲ႕သည္ဆုိသည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္သားမ်ားသည္ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕အိမ္နီးခ်င္း ဆီးရီးယပ္စ္ (Sirius) ေခၚၾကယ္ႀကီးရွိ ၿဂိဳဟ္တစ္ခုမွၿဂိဳလ္သား မ်ားျဖစ္ၿပီး အာကာသတြင္းတစ္ေနရာမွတစ္ေနရာသုိ႕ ၿဂိဳဟ္ႀကီးမ်ားကုိ အာကာသယာဥ္ မ်ားသဖြယ္စီးနင္းရင္းသြားလာေနၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ၎င္းတုိ႕သည္ နီဘီး႐ု ၿဂိဳလ္ႀကီးႏွင့္ ေနႀကီးတစ္ပတ္ခရီးႏွင္ေနစဥ္အတြင္း သူတို႕ၿဂိဳဟ္ႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားအရ အဖုိးထုိက္ တန္ေသာ သတၳဳပစၥည္းမ်ားရွာေဖြရန္ ကမၻာေျမသုိ႕ေရာက္ရွိ လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကမၻာေျမေပၚသုိ႕ဆင္း သက္ခဲ႕ၿပီးေနာက္အလုိရွိေသာ သတၳဳ ပစၥည္းမ်ားရွိေၾကာင္း သိရွိရေသာအခါ ကမၻာေျမေပၚတြင္ေနထုိင္လ်က္ သတၳဳမ်ား တူးေဖၚရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ႕ၾကသည္။ ထုိအဖြဲ႕တြင္ အန္နန္နာကီ (Annunaki) ေခါင္းေဆာင္ၿဂိဳဟ္သား မ်ားႏွင့္ အယ္လ္ဂီဂီ (Lgigi) ေခၚလက္ေအာက္ခံအလုပ္ သမား ၿဂိဳဟ္သားမ်ား ပါ၀င္ၾကသည္။




အေျခခ်ေနထုိင္ရန္ဆုံးျဖတ္ၿပီးေသာ အခါ သူတုိ႕သည္ အန္နန္နာကီ ၿဂိဳလ္သားသုံးဦး အား ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္တင္ေျမႇာက္ခဲ႕ၾကသည္။ ယင္းသုံးဦးတုိ႕အား နတ္ဘုရားသုံးပါး (The Triad of Gods) ဆူမားရီးယမ္း တုိ႕၏က်ဴနီေဖာင္းစာမ်ားတြင္ ေဖၚျပထားခဲ႕သည္။ ယင္းနတ္ဘုရားသုံးပါးတုိ႕မွာ အဲႏု (Anu) ၊ အဲန္လီ (Enlil) ၊ ႏွင့္ အဲန္ကီ (Enki) တုိ႕ျဖစ္ၾကသည္။ ထုိ႕ေနာက္ အန္နန္နာကီတုိ႕အားအုပ္ခ်ဳပ္ရန္ နတ္ဘုရား(၁၂) ပါး ကုိလည္းထပ္မံေရြးခ်ယ္ ခဲ႕ျပန္သည္။ ဤ သုိ႕ ကမၻာ ေပၚတြင္ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္ ျမား စြာေနထုိင္ ခဲ႕ၾကသည္။နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီးမွာလည္းႏွစ္ ေပါင္း (၃၆၀၀) ၾကာတုိင္း ေနႀကီးအား တစ္ပတ္ျပည့္ ပုံမွန္လွည့္ပတ္ လ်က္ရွိ သည္။ သုိ႕ေသာ္ ခရစ္မေပၚ မီ ႏွစ္ေပါင္း (၃၅၀၀၀၀) အခ်ိန္တြင္ကား အယ္လ္ ဂီဂီ ေခၚအလုပ္သမားၿဂိဳဟ္သားမ်ား သည္ သူတုိ႕ေခါင္းေဆာင္ အားသူတုိ႕မလုပ္ကုိင္ လုိ ေသာအလုပ္မ်ားကုိ လုပ္ႏုိင္ ေသာကြၽန္ (Slave) တစ္မ်ိဳးအားဖန္တီးေပးရန္ သူတုိ႕၏ေခါင္းေဆာင္အဲန္ကီအား ေတာင္းဆုိခဲ႕သည္။



အဲန္ကီကား အလြန္ေတာ္ေသာ သိပၸံပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ သည္။ အဲန္ကီသည္ သူတုိ႕၏မ်ိဳးဗီဇ (Genes) ႏွင့္ ကမၻာေပၚတြင္ စတင္ျဖစ္ေပၚ ေနေသာ သက္ရွိမ်ား၏မ်ိဳးဗီဇတုိ႕ကုိ ေပါင္းစပ္ေစ၍ လုလု (Lulu) ဟုေခၚေသာ ကြၽန္အလုပ္သမား တစ္မ်ိဳးကုိ ဖန္တီးခဲ႕သည္။ ယင္းဖန္တီးမႈတြင္ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္တစ္ခုကား ရွိေနခဲ႕သည္။ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္မွာဖန္တီးထားေသာ လုလုေခၚကြၽန္မ်ားသည္ မိမိတုိ႕ ကုိယ္တုိင္မ်ိဳးပြားျခင္းကုိ မေဆာင္ ရြက္ႏုိ္င္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

မိမိကုိယ္တုိင္မ်ိဳးပြားႏုိင္ေသာလူသားႏွင့္လ
သုိ႕အတြက္ အဲန္ကီသည္ သူ၏မိဖုရား နင္ဟားဆက္ အကူအညီျဖင့္ မိမိဖာသာမ်ိဳးပြားႏုိင္၍ အသိဥာဏ္ ရွိေသာမ်ိဳးႏြယ္ သစ္တစ္ခုကုိ မ်ိဳးဗီဇ အင္ဂ်င္နီယာနည္းျဖင့္ ထပ္မံဖန္တီးႏုိင္ခဲ႕သည္။ ယင္းမ်ိဳးႏြယ္စုသည္ကား (Human Being) လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုပင္ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္ကဖန္တီးခဲ႕ေသာ လူသား မ်ိဳးႏြယ္တုိ႕မွာ အရြယ္ အစားအားျဖင့္ႀကီးမားလွၿပီး သက္တန္းလည္း သိန္းဂဏန္းအထိ အသက္ရွင္ သန္ႏုိင္ခဲ႕ၾကသည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားပြားမ်ားလာၾကၿပီး ကမၻာအရပ္ရပ္သုိ႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ထုိအခါ အန္နန္နာကီ တုိ႕မွ လူသားမ်ားႏွင့္ဆက္ဆံမႈပုိမုိအဆင္ေျပေစရန္အတြက္ ၿမိဳ႕ျပအိမ္ယာမ်ားတည္ ေထာင္ေစၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ မည့္ ဘုရင္ စနစ္ကုိလည္း ထူေထာင္ေစခဲ႕ၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္ အထိလည္း နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီးမွာကား ပုံမွန္လွည့္ပတ္ လ်က္ရွိ ေနခဲ႕သည္။ သုိ႕ေသာ္ ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀၀၀ ခန္႕တြင္ကား နီဘီး႐ု ၿဂိဳဟ္ႀကီး၏၀န္းက်င္တြင္ ၿဂိဳဟ္အခ်င္းခ်င္း တုိက္ခတ္မႈမ်ား တစ္ဖန္ျဖစ္ေပၚခဲ႕ျပန္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ၿဂိဳဟ္ႀကီးသည္ ပုံမွန္လမ္းေၾကာင္း မွေသြဖီကာ အန္နန္နာကီတုိ႕ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ကမၻာႏွင့္အနီးဆုံး ပတ္လမ္းမွ ၀င္ေရာက္ရွိလာခဲ႕သည္။



သုိ႕အတြက္ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ၿဂိဳဟ္ႀကီး၏ ဆြဲအားေၾကာင့္ ေရလႊမ္းမုိးမႈအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ေပၚခဲ႕သည္။ ဤသည္ကုိလည္း သမၼာက်မ္းစာမ်ားတြင္ ေဖၚျပထား ရွိခဲ႕သည္။ ၀င္ေရာက္လာေသာ လမ္းေၾကာင္းမွာလည္း ၿဂိဳဟ္ပဲ႕ ခါးပတ္ကုိျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ လာသည့္အတြက္ နီဘီး႐ု၏ ကုိယ္ ပုိင္လတစ္စင္းသည္ ၿဂိဳဟ္ပဲ႕မ်ားႏွင့္ တုိက္မိကာဆုံး႐ႈံးခဲ႕၍ ယင္းဆုံး႐ႈံး သြားေသာလသည္ ကမၻာ၏ဆြဲငင္မႈ စက္ကြင္းအတြင္းမွ မလြတ္ေျမာက္ ႏုိင္ပဲ ကမၻာ၏အရံၿဂိဳလ္ လ အျဖစ္ ေရာက္ရွိခဲ႕သည္။

သူတုိ႕ျပန္ၾကၿပီ
ထုိကဲ႕သုိ႕ ကမၻာတြင္အရံၿဂိဳလ္အျဖစ္ေရာက္ရွိလာေသာလေၾကာင့္ ကမၻာ့ ေလထုသည္လည္း အေျပာင္းအလဲ မ်ားျဖစ္ကာ လူမ်ား၏သက္တမ္းသည္လည္း တစ္ျဖည္းျဖည္းတုိလာခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ကား အာနန္နာကီ တုိ႕ႏွင့္ လူသားမ်ိဳး ႏြယ္စုမ်ားေပါင္းဖက္မိၾကကာ ကျပားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားေပၚေပါက္လာၿပီး အာနန္နာကီတုိ႕၏ မ်ိဳးဆက္တုိ႕လည္းမ်ားျပားလာၾကကာ မ်ိဳးစုံေသာၿမိဳ႕ျပႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ေပၚလာၾက၍ အခ်င္းခ်င္းစစ္မက္ျဖစ္ပြားမႈ မ်ားလည္းျဖစ္ေပၚ လာခဲ႕သည္။ သုိ႕အတြက္ေၾကာင့္ နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ ႀကီး တစ္ပတ္ျပန္လာခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ခရစ္ မေပၚမီ ၆၃၉တြင္ ဆူမားရီးယန္းတုိ႕ယူဆထားခဲ႕ၾက ေသာဘုရားမ်ား (သုိ႕) အန္နန္နာကီ မ်ိဳးႏြယ္စု တုိ႕သည္ ၿဂိဳဟ္ႀကီးေပၚသုိ႕ျပန္သြားခဲ႕ၾကၿ႔ပီး ဤ ကမၻာမွထြက္ခြါသြားခဲ႕ၾကသည္။


သုိ႕အတြက္ ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ေက်ာ့နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီး ျပန္လာခ်ိန္သည္ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၃၈ ခုႏွစ္ျဖစ္၍ ၿဂိဳဟ္ႀကီးေပၚတြင္ တစ္ခ်ိန္ကဆူမားရီးယမ္းတုိ႕၏ နတ္ဘုရားမ်ားအျဖစ္ေဖၚျပခဲ႕ေသာ အန္နန္နာကီ ၿဂိဳဟ္သား (Alien) မ်ားလည္း ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီး ေပၚတြင္တည္ရွိေနၾက၍ၿဂိဳဟ္ႀကီးႏွင့္ အတူ လုိက္ပါလာေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
အထက္ပါေဖၚျပခ်က္တုိ႕သည္ကား ဆူမားရီးယန္းမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား၏ လြန္ခဲ႕ ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀၀ ခန္႕က မွတ္တမ္း တင္ထားခဲ႕ၾကသည့္ အမွတ္အသားမ်ားကုိ စုစည္းလွ်က္ သမုိင္းတစ္ေစာင္အျဖစ္ျပန္ လည္ တည္ေဆာက္ ထားခ်က္မ်ားမွ ထုတ္ႏႈတ္ တင္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဆူမားရီးယန္းတုိ႕၏ ႐ုပ္ထုမ်ား ဆြဲသား ခ်က္မ်ားတြင္ ယခုေခတ္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ေဖၚျပထားသည့္ ၿဂိဳဟ္သားမ်ားႏွင့္ အလြန္ပင္ဆင္တူသည့္ ႐ုပ္ထု မ်ားကုိလည္းေတြ႕ရသည္။

ယေန႕ေခတ္ေနစၾက၀ဠာႏွင့္ ပလက္နက္အိပ္က္စ္
အတိတ္သမုိင္းေၾကာင္းတုိ႕မွအျဖစ္အပ်က္မ်ားအၿပီးတြင္ ယခုေခတ္ ေနစၾက၀ဠာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာေလ႕လာေတြ႕ရွိမႈမ်ား ကုိ ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။ ယခုေခတ္ေနစၾက၀ဠာ ဆုိင္ရာအခ်က္ အလက္မ်ားတြင္ ေနကုိလွည့္ပတ္လ်က္ ကမၻာ အပါအ၀င္ၿဂိဳဟ္ႀကီး ကိုးလုံးရွိေၾကာင္း အထက္တြင္ေဖၚျပခဲ႕ၿပီးျဖစ္ သည္။ ဆူးမားရီးယမ္း တုိ႕ေခတ္တြင္ေဖၚျပခဲ႕ေသာ နတ္ဘုရားမ်ားေနထုိင္ရာ နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီးကား ယခုေခတ္ အသိပညာမ်ားအရ ေနစၾက၀ဠာမွေပ်ာက္ကြယ္လ်က္ရွိသည္။ သုိ႕ေသာ္ယခုေနာက္ဆုံး ေတြ႕ရွိခ်က္ မ်ားသည္ ကား ဆူမားရီးယန္းတုိ႕၏ မွတ္တမ္းမ်ားမွန္ကန္ေနသည္ကုိ ေထာက္ခံလွ်က္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ယင္းမွာ ဒသမေျမာက္ ၿဂိဳဟ္ ဟုယူဆရေသာ အာကာသ႐ုပ္၀တၳဳတစ္ခုအား ပလူတုိၿဂိဳလ္ပတ္လမ္းအျပင္ဘက္တြက္ ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိခဲ႕ ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီးအားလည္းယခုထက္တုိင္အမည္မေပးရေသး ေသာ္လည္း ယာယီ အားျဖင့္ ပလက္နက္အိပ္က္စ္ (Planet X) ဟုသတ္မွတ္ထားၾကသည္။



အျခားအမည္အားျဖင့္ ၂၀၀၃ ႕ႀ၃၁၃ ဟုလည္း ေဖၚျပထားသည္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္ (၂၉) ရက္ေန႕ နာဆာ အဖြဲ႕မွ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားအရ ယင္းၿဂိဳဟ္သည္ သည္ ေနႏွင့္ကမၻာၿဂိဳလ္အကြာအေ၀း၏ (၉၇) ဆေက်ာ္ေ၀း ကြာ သည့္ေနရာတြင္ တည္ရွိေနၿပီး ေျဖးညႇင္းစြာေရႊ႕လ်ားလ်က္ရွိသည္ဆုိ၏။ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီး၏ ပမာဏသည္ ဂ်ဴပီတာၿဂိဳလ္ထက္ အနည္းငယ္ေသး၍ ျဒပ္ထုအားျဖင့္ကား ဂ်ဴပီတာၿဂိဳဟ္ထက္ သုံးဆ မွ်ေလးလံေနေၾကာင္း ေဖၚျပခ်က္ မ်ားလည္းရွိသည္။ ဆူမားရီးယမ္း အေၾကာင္း ေလ႕လာထားသူမ်ားကမူ ယင္းၿဂိဳဟ္သစ္သည္ နီဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီးသာျဖစ္ရမည္ဟုတစ္ ထစ္ခ်ယူဆထားလ်က္ရွိၾကသည္။ နာဆာအဖြဲ႕ကမူ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီးအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေသးစိတ္ထုတ္ျပန္ျခင္းမ်ားမရွိေသးေပ။ သုိ႕ေသာ္ လက္ရွိေတြ႕ရွိ ခ်က္ မ်ားအရ ယင္းသည္ အလြန္ရွည္လ်ားေသာ ၿဂိဳဟ္ပတ္လမ္းတစ္ခုရွိေနၿပီး ယင္းၿဂိဳဟ္ပတ္ လမ္း သည္ေနစၾက၀ဠာ အတြင္းအျခားၿဂိဳဟ္ ပတ္လမ္းမ်ားႏွင့္မတူပဲ ၾကယ္တံခြန္ (Comet) တစ္ခု၏ ပတ္လမ္းႏွင့္ တူလ်က္ရွိသည္။ သုိ႕အတြက္ ယင္းၿဂိဳူဟ္ႀကီးသည္ အမ်ားယူဆထားသကဲ႕သုိ႕ နီဘီး႐ုုေခၚကြၽႏု္ပ္ တုိ႕ ေနစၾက၀ဠာ မွ ႏွစ္ေပါင္း (၃၆၀၀) လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ လွည့္ပတ္လ်က္ရွိေသာၿဂိဳလ္ ႀကီးျဖစ္ခဲ႕လွ်င္ကား ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ကမၻာေျမ၏ကံၾကမၼာကား အလြန္ပင္စုိးရိမ္စရာျဖစ္လာခဲ႕ ၿပီျဖစ္သည္။ ယင္းအေပၚတြင္ ၿဂိဳဟ္သားမ်ား ပါလာမည္၊ မပါလာမည္ကုိ ေခတၱထား၍ စၾက၀ဠာတြင္းျဖစ္ေပၚတည္ရွိေနေသာ သဘာ၀နိယာမမ်ားအလုိအရ



ပင္ ကမၻာ ၿဂိဳဟ္အားႀကီးစြာေသာကပ္ႀကီး ဆုိက္ေရာက္ေတာ့မည္မွာ အေသ အခ်ာပင္ျဖစ္သည္။ ျဒပ္ထုအား ျဖင့္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ၿဂိဳဟ္ႀကီး တစ္ခုကမၻာ အနီးသုိ႕ခ်ဥ္းကပ္ လာခဲ႕ေသာ္ ကမၻာေျမေပၚသုိ႕ မူလေနႀကီး၏ ဆြဲအားႏွင့္နီဘီး႐ုဆြဲ အားတုိ႕တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း သက္ ေရာက္ေပလိမ္႕မည္။ ထုိအခါတြင္ ကမၻာေပၚတြင္ ရာသီဥတုေျပာင္း လဲမႈမ်ား ႀကီးစြာျဖစ္ေပၚ႐ုံမွ်မက မီတာ ေထာင္ေက်ာ္ရွိေသာ လူသတ္ လႈိင္းမ်ားျဖစ္ေပၚကာ ကမ္းေျခ ေဒသမ်ားေပၚသုိ႕႐ုိက္ခတ္ ေပလိမ္႕ မည္။ ေျမဆြဲအားမ်ားေၾကာင့္ မီးေတာင္မ်ားမွာလည္း အမ်ား အျပားေပါက္ကြဲၾက၍ ေျမကမၻာသည္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး သည့္ေဘးႏွင့္အႀကီး အက်ယ္ႀကံဳေတြ႕ရေတာ့ မည္ျဖစ္ သည္။ တြက္ခ်က္မႈမ်ားအရ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၏ (၈၀) ရာခုိင္ႏႈန္းခန္႕ပင္ေသေၾကပ်က္စီးၾကရမည္ဆုိသည္။
ထုိ႕အျပင္ ဆြဲအားမ်ားတစ္ၿပိဳင္နက္တည္းသက္ေရာက္မႈေၾကာင့္ ကမၻာ့ ၀င္႐ုိးစြန္းမ်ားတိမ္းေစာင္း သြားႏုိင္သည့္ အျပင္ ကမၻာႀကီးလည္ပတ္ေနမႈမွာလည္း (၃) ရက္ခန္႕ ရပ္ဆုိင္းသြားႏုိင္သည္ဆုိသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ကမၻာႀကီး သည္ လည္ပတ္မႈ မရွိပဲလုံး၀ရပ္ဆုိင္းသြားမည္ျဖစ္သည့္အတြက္ ေန႕ျဖစ္ေနေသာအျခမ္းသည္ တစ္ဆက္ တည္း ေန႕ခ်ည္းသုံးရက္ဆက္တုိက္ျဖစ္ေပၚေနမည္ျဖစ္ၿပီး ညျဖစ္ေနေသာအျခမ္းမွာ လည္း သုံးရက္ဆက္တုိက္ ညျဖစ္ေနမည္ျဖစ္သည္။ နီဘီး႐ု ကမၻာမွေ၀းရာသုိ႕ ထြက္ခြါ သြားခ်ိန္တြင္ ဤကမၻာႀကီးကား မည္သည့္ အျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ က်န္ရစ္မည္ကုိပင္ မမွန္း ဆ ႏုိင္ေတာ့ေပ။ ျဖစ္လာ မည္မွာ ေသခ်ာေရရာမႈမရွိေသးေသာ္လည္း အင္တာနက္ ၀က္ဘ္ ဆုိက္ (Internet websites) မ်ားတြင္ကားၿဂိဳလ္ႀကီးျဖတ္သြားခ်ိန္တြင္ အသက္ေဘးမွ လြတ္ကင္းေအာင္ မည္ သုိ႕ေနထုိင္ ရမည္။ ရပ္တန္႕သြားပါကလည္းမည္သည့္ ေနရာမ်ားသည္ မည္ကဲ႕သုိ႕ျဖစ္ မည္ဆုိသည္ကုိ ေဖၚျပထားသည္မ်ားကုိလည္းေတြ႕ျမင္ ေနရသည္။ တဖန္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ႐ုရွားႏုိင္ငံ တုိ႕မွလည္း ေျမေအာက္တြင္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး မ်ားတည္ေဆာက္ေနၾကသည္ဟုေသာ ေကာလဟာလမ်ား မွာလည္း ေပၚထြက္လ်က္ ရွိသည္။ ထုိ႕အျပင္နီဘီး႐ုႀကီးသည္ ကမၻာကုိလာေရာက္စဥ္ႀကိဳတင္ သိျမင္ႏုိင္ျခင္း မရွိဘဲ အနားနီးေရာက္မွျမင္ေတြ႕ရမည္ဟု ေဖၚျပခ်က္မ်ားလည္းရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ထုိၿဂိဳဟ္ႀကီး သည္ ေျမကမၻာသုိ႕လာေရာက္စဥ္တြင္ နကၡတ္ပညာရွင္မ်ား မျမင္ႏုိင္ေသာေနရာ (Blind Spot) မွလာေရာက္ မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု လည္း ေဖၚျပခ်က္မ်ားရွိေနသည္။ ယင္းေနရာသည္ကား ကမၻာ့ေတာင္ ၀င္႐ုိးစြန္း မွ ေအာက္ ဖက္ က်ေသာေနရာျဖစ္သည္ဆုိသည္။ သုိ႕ အတြက္ေၾကာင့္ အေမရိ ကန္ျပည္ ေထာင္ စုမွ ထုိၿဂိဳဟ္ႀကီးေရာက္ရွိလာျခင္း ကုိႀကိဳတင္သိျမင္ႏုိင္ရန္ေတာင္၀င္႐ုိးစြန္း တြင္ နကၡတ္တာရာစခန္းႀကီးတစ္ခု အားအႀကီးအက်ယ္တည္ေဆာက္လ်က္ ရွိေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ေသာ၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားၾကသည္။
မည္သုိ႕ပင္ျဖစ္ေစ နီဘီး႐ု ေခၚ ၿဂိဳလ္ႀကီးအေၾကာင္းသည္လည္း အထက္ေဖၚျပပါ အခ်က္အလက္ မ်ား ႏွင့္တူညီစြာပင္ ေရွးေဟာင္းစာေပမ်ားတြင္နာမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္တည္ရွိခဲ႕သည္မွာလည္း အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္ကဲ႕သုိ႕ သိပၸံပညာထြန္းကားသည့္အခ်ိန္တြင္ရွိသည့္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားမွာလည္း အထက္ပါၿဂိဳဟ္ ႀကီးရွိခဲ႕ေၾကာင္း အေထာက္ အထား မ်ားအျဖစ္ ျဖစ္ေပၚလာေနၿပီျဖစ္သည္။



ထုိ႕အျပင္ ေလ႕လာသူမ်ား၏တြက္ခ်က္မႈမ်ား အရလည္း ၂၀၃၈ ခုႏွစ္သည္ နိဘီး႐ုၿဂိဳဟ္ႀကီး၏ တစ္ပတ္ျပန္လည္ လာမည့္အခ်ိန္ျဖစ္ သည္။ ထုိ႕အျပင္ ျပင္သစ္လူမ်ိဳး အၾကားအျမင္ဆရာႀကီး ေနာ္စထရာဒါးမတ္ (Nostradamus) ကလည္း လြန္ခဲ႕သည့္ႏွစ္ငါးရာ ေက်ာ္ခန္႕ကတည္းက ယခုရာစုႏွစ္ အတြင္း အာကာသ႐ုပ္ ၀တၳဳတစ္ခု ကမၻာသုိ႕လာေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး ကမၻာေပၚတြင္ ေဘးအႏၲရာယ္မ်ားလည္းျဖစ္ေပၚလာမည္ဟူေသာ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းမ်ားလည္း တည္ရွိေနသည္။ သုိ႕အတြက္ေၾကာင့္ ဒသမေျမာက္ၿဂိဳဟ္ႀကီး၏ အႏၲရာယ္သည္ ကမၻာသုိ႕က်ေရာက္လာႏုိင္စရာအေၾကာင္းမ်ားက အင္တာနက္၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ားႏွင့္ ယင္းၿဂိဳဟ္ႀကီး အေၾကာင္းေရး သားထားေသာ စာအုပ္မ်ားမွာလည္း ကမၻာတလႊား အေျမာက္အျမားပင္ရွိေနသည္။ သုိ႕ေသာ္ယင္းျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ျခင္း ရွိမရွိ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ရန္အတြက္မူ စာ႐ႈသူမ်ားအတြက္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ႕ပါသည္။

မွီျငမ္းကုိးကားစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ား
- Return To The Stars written by Erich Von Daniken
- 12th Planets written by Zecharia Sitchin
- en.wikipedia.org/wiki/Planets_beyond_Neptune layout = standard / button_count [choose layout] show_faces = true / false [show picture] action = like / recommend [option : Like or Recommended button] colorscheme = light / dark [color] height: 60px [adjust height]

Saturday, December 10, 2011

ကၽြန္ေတာ္ေရးျဖစ္သမွ် စာအုပ္မ်ား


ကၽြန္ေတာ္က စာေရးျဖစ္တာ သိပ္ေတာ့မၾကာေသးပါဘူး။ အလြန္ဆုံးမွ ငါးႏွစ္ေလာက္ဘဲရွိပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၀ါသနာ ပါတဲ႕ ဘာသာရပ္ကလည္း cosmology ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျမန္မာျပည္မွာ လူသိနည္း တဲ႕ဘာသာရပ္ တစ္ခု လုိ႕ေျပာရင္ရပါတယ္။ စၾက၀ဠာျဖစ္တည္လာပုံ၊ သမုိင္းေၾကာင္း၊ အနာဂတ္စၾက၀ဠာ၊ ၾကယ္ေတြ၊ လ ေတြ၊ ၿဂိဳဟ္ ေတြ အေၾကာင္းပါ။ နကၡတၱေဗဒ Astronomy ဆုိပါေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္က နကၡတၱေဗဒ ဆုိလုိက္တာနဲ႕ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကၽြန္ေတာ္ကုိ ေဗဒင္ဆရာလုိ႕ထင္လုိက္ၾကတာ ပါဘဲ။ တကယ္ေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အဂၤလိပ္လုိ Astronomy နဲ႕ Astrology ကုိ မကြဲၾကတာပါ။ နကၡတ္ေဗဒင္က Astrology ေပါ့။ နကၡတၱေဗဒကေတာ့ Astronomy ပါ။ အဲဒီ Astronomy ဘာသာရပ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္ စားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေတြဖတ္၊ အင္တာနက္ၾကည့္ေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြေရးခ်င္လာတယ္။ ဒါနဲ႕ဘဲ ''အတုိင္း မသိစၾက၀ဠာ'' အမည္ရွိတဲ႕ စာအုပ္ကုိေရးျဖစ္ပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေနစၾက၀ဠာ (Solar System) အေၾကာင္း ပါဘဲ။ စာအုပ္က စီးပြား ေရးအရမေအာင္ျမင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္လုိ ကေလာင္သစ္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အုပ္ေျခာက္ရာ ေလာက္ေရာင္းရပါတယ္။ အျမတ္ကေတာ့ သုတစြယ္စုံ စာေပဆု ရလုိက္တာနဲ႕၊ ကုိယ္၀ါသနာ ပါလွတဲ႕ ဘာသာရပ္ကုိ စာတစ္ေစာင္ေပတစ္ဖြဲ႕ ေရးျဖစ္လုိက္လုိ႕ ပီတိျဖစ္ရတာ ရယ္ အျမတ္ (၂) ခု ရလုိက္ တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြက ေနစၾက၀ဠာ (Solar System ) ထဲက ေနကေနေရတြက္ရင္ တတိယေျမာက္ျဖစ္တဲ႕




ကမၻာေျမဆုိတဲ႕ အျပာေရာင္ၿဂိဳဟ္တစ္လုံးမွာ ေနေနၾကတာပါ။ အဲဒီေနအဖြဲ႕အစည္း (ေနစၾက၀ဠာ) ဆုိတာ
ကလည္း ျမန္မာလုိ႕ ႏုိ႕ရည္ဆမ္းတဲ႕လမ္း လုိ႕ ဘာသာျပန္ရမဲ႕ နဂါးေငြ႕တန္းၾကယ္စု (Milky way galaxy) ႀကီးရဲ႕ အစြန္နားေလးမွာ ေနရာရထားတဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းေလးပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကမၻာ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေန၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေနစၾက၀ဠာဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူသားေတြအရြယ္အစားနဲ႕ ယွဥ္လုိက္ရင္ မႏႈိင္း ယွဥ္ႏုိင္ ေလာက္ေအာင္ ႀကီးၾကေပမဲ႕ နဂါးေငြ႕တန္းၾကယ္စုႀကီး နဲ႕ယွဥ္လုိက္ရင္ေတာ့ အလြန္႕အလြန္႕ ကုိေသး လွပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လူသားေတြနဲ႕ ဒီနဂါးေငြ႕တန္းႀကီးနဲ႕ အရြယ္အစားယွဥ္လုိက္ရင္ေတာ့ ဘယ္လုိမွ ႏႈိင္းယွဥ္လုိ႕မရေအာင္ ကြာျခားလြန္းလွပါတယ္။ တခါ အဲဒီႀကီးလွပါတယ္ဆုိတဲ႕ နဂါးေငြ႕တန္းၾကယ္စု ႀကီးလုိၾကယ္စုႀကီးေတြကလည္း Universe လုိ႕ေခၚတဲ႕ စၾက၀ဠာႀကီးထဲမွာ မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ကုိ တည္ရွိ ေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဟာ ကုိ႕ကုိယ္ကုိ အထင္ႀကီးတစ္ခြဲသားနဲ႕ ေနေနေပမဲ႕ စၾက၀ဠာ ထဲမွာေတာ့ အမႈန္ေလးတစ္ခုေလာက္ပဲ ရွိမယ္ဆုိတာသိေလာက္ၿပီထင္တယ္ေနာ္။ နဂါးေငြ႕တန္း ၾကယ္စုႀကီးပုံကုိလည္း ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။




နယ္မွာ ေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ညဘက္ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္မွာ နဂါးေငြ႕တန္း ကုိ ျမင္ဖူးၾကမွာ ပါ။ ေကာင္းကင္မွာ ၾကယ္ေပါင္းကုေဋ ကုဋာဟာ ၾကယ္လမ္းေၾကာင္းႀကီးတစ္ခုလုိ ေကာင္းကင္ျပင္မွာ
ျမင္ေနရတယ္။ အဲဒါ နဂါးေငြ႕တန္း သုိ႕မဟုတ္ ႏုိ႕ရည္ဆမ္းတဲ႕လမ္း၊ သုိ႕မဟုတ္ Milky way Galaxy ဘဲေပါ့။
အဲဒီ နဂါးေငြ႕တန္းတုိ႕၊ ေန သုိ႕မဟုတ္ၾကယ္ေတြ၊ ၿဂိဳဟ္ေတြကုိ စိတ္၀င္စားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေမရိကန္ဦးေဆာင္ တဲ႕ ေနစၾက၀ဠာအတြင္း ေလ႕လာေရးခရီးစဥ္ေတြ၊ အဲဒါေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ တကယ္ဘဲ စိတ္၀င္စားမိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ပထမဦးဆုံး ေရးမိတဲ႕စာအုပ္က ''အတုိင္းမသိစၾက၀ဠာ'' တဲ႕။ စာအုပ္အဖုံးေလး ေဖာ္ျပ
ေပးလုိက္ပါတယ္။




စာရူသူ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေနထုိင္ေနတဲ႕ ေလာကႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ရွင္သန္ေနတဲ႕စၾက၀ဠာ၊ ေနာက္ဆုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရရွိထားတဲ႕ ခႏၵာကုိယ္ႀကီးကအစ ပေဟဠိဆန္လွပါတယ္။ ပထမ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေနထုိင္ရာ ၀န္းက်င္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျမင္ေနပုံကုိဘဲၾကည့္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ပုံေဖာ္ထားတာေတြက ျမင္ေန ရတဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မ်က္လုံး၊ ၾကားေနရတဲ႕နား၊ အနံ႕ရေနတဲ႕ႏွာေခါင္း၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕စားသုံးလုိက္တဲ႕အခါ အရသာခံေနတဲ႕ လွ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ကုိယ္ခႏၵာက ထိေတြ႕သိရွိတဲ႕အထိအေတြ႕ ေတြနဲ႕ဘဲ တည္ေဆာက္ ထားတာပါ။ အျမင္ကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိပါေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေလာကႀကီးမွာရွိေနတာေတြအကုန္လုံး ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕မျမင္ရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျမင္ရတာက ေရာင္စဥ္ (spectrum) ထဲမွာပါတဲ႕အေရာင္ေတြပါဘဲ ။ ဒါေပမဲ႕ အဲဒီေရာင္စဥ္ေတြရဲ႕အျပင္ဘက္မွာလည္း အေရာင္ေတြရွိပါတယ္။ ပုံမွာၾကည့္ေနာ္။


ကၽြန္ေတာ္တုိ႕က ေအာက္ပါ မီးခုိးေရာင္နဲ႕ျခယ္ျပထားတဲ႕ အေရာင္ေတြထဲကမွ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျမင္ရ တဲ႕ ေဘာင္ကေလးကုိ ေဖာ္ျပထားတယ္။ အဲဒီေဘာင္ကေလးရဲ႕အျပင္ဘက္က အေရာင္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မျမင္ရပါဘူး။ ဥပမာဆုိပါေတာ့ အနီေအာက္ေရာင္ျခည္၊ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ စတာေတြဟာ ရွိေနေပမဲ႕ မျမင္ရပါဘူး။ ဒါဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ျမင္ေနရတာေတြဟာ အကုန္မဟုတ္ဘူး။ အျခားစကားနဲ႕ဆုိရင္ မျပည့္စုံ ဘူးလုိ႕ေျပာလုိ႕ရၿပီေနာ္။ ဒါျဖင့္ရင္ အျပည့္အစုံမျမင္ရတဲ႕ မ်က္လုံးေတြကေနျမင္ေနရပါတယ္ဆုိတဲ႕ ေလာက ႀကီးက အမွန္ေရာျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလား။ ပေဟဠိ တစ္ခုဘဲေနာ္။

အျမင္ကေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ အၾကားအေၾကာင္းဆက္ရေအာင္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕နားေတြကေရာ အသံရွိသမွ် အကုန္ၾကားရရဲ႕လား။ အသံဆုိတာ တုန္ခါျခင္းက ျဖစ္ေပၚလာတာေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕နားေတြဟာ 20vib/s ကေန 20000 vib /s အတြင္းမွာ တုန္ႏႈန္းရွိေနတဲ႕ အသံေတြကုိဘဲၾကားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မၾကားႏုိင္ တဲ႕အသံေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ပုံမွာၾကည့္ပါ။




ပုံမွာၾကည့္ရင္ ဆင္ႀကီးေတြ၊ ေ၀လငါးႀကီးေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ထက္ပုိၿပီး အသံေတြၾကားႏုိင္တယ္ဆုိတာ သိႏုိင္ေလာက္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႕နားေတြက အကုန္လုံးမၾကားႏုိင္ပါဘူး။ ဒါျဖင့္ နားၾကားနဲ႕ ဆုံးျဖတ္ထားတဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ၾကားေနရတဲ႕ေလာကႀကီးက အျပည့္အစုံမဟုတ္ဘူးဆုိတာ သိႏုိင္ၿပီေနာ္။ အဲဒါလည္း ပေဟဠိတစ္ခုပါဘဲ။

ေနာက္မၾကာမၾကာဆုိသလုိ ရုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ အခ်ိဳ႕ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြထဲမွာ ထြက္ေျပးတဲ႕သူတစ္ေယာက္ သုိ႕မဟုတ္ တရားခံတစ္ေယာက္ေနာက္ကုိလုိက္ဖုိ႕ တရားခံရဲ႕ လက္ကုိင္ပု၀ါ၊ အကၤ်ီစတာ ေတြကုိ ေခြး တစ္ေကာင္ကုိ အနံ႕ခံခုိင္းၿပီး ေနာက္ကေန ေခြးသြားရာေနာက္လုိက္ရင္း တရားခံမိသြားတာေတြ ေတြ႕မိ မွာပါ။ အဲဒါက ဘာကုိေျပာေနတာလဲဆုိရင္ အနံ႕အာရုံေတြမွာ ေခြးေတြက လူေတြထက္သာတဲ႕ သက္ေသဘဲေပါ့။ အနံ႕ခံတဲ႕ဘက္မွာလည္း ရွိသမွ်အနံ႕ေတြအားလုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မသိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါျဖင့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အနံ႕ အာရုံနဲ႕ သိေနရတဲ႕ ေလာကႀကီးက မျပည့္စုံဘူးဆုိတာသိႏုိင္ၿပီေနာ္။ ႏွာေခါင္းေတြရွိေနေပမဲ႕ အနံ႕အာရုံကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အကုန္မရႏုိင္ျပန္ဘူး။ ပေဟဠိတစ္ခုပါဘဲ။



အဲဒီလုိဘဲ အထိအေတြ႕မွာေရာ၊ အရသာခံစားတာမွာေရာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အာရုံခံႏုိင္တာေတြဟာ အျပည့္အစုံမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ပုိင္ဆုိင္နဲ႕ အာရုံငါးပါးနဲ႕ ထိေတြ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ ဒီကမၻာႀကီးကလည္း အျပည့္အစုံမဟုတ္ဘဲ တကယ့္အရွိတရားရဲ႕ တစ္စိတ္တစ္ပုိင္းေလးပါဘဲ။ ဒါဟာ အႀကီးမား ဆုံးပေဟဠိတစ္ခုဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘယ္မွာေရာက္လုိ႕ ဘယ္လုိေနေနၾကတာလဲ။
ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ ပေဟဠိဆန္လွတဲ႕ အျဖစ္ တစ္ခုပါ။ အဲဒီလုိပါဘဲ၊ လူသားဟာ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္က ပေဟဠိဆန္လွသလုိ သူပုိင္ဆုိင္ထားတဲ႕ ကုိယ္ခႏၵာႀကီး ကလည္း ပေဟဠိတစ္ခုပါဘဲ။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္စဥ္ကအစ သေႏၵၵသားက သူ႕သေဘာနဲ႕သူ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာ တာပါ။ ဘယ္မိခင္ကမွ ျဖဴျဖဴေလးဖြံ႕ၿဖိဳးပါ၊ ၀ါ၀ါေလးဖြံ႕ၿဖိဳးပါ၊ ေယာက်္ားေလးဖြံ႕ၿဖိဳးပါ၊ မိန္းကေလးဖြံ႕ၿဖိဳးပါလုိ႕ အမိန္႕ေပး ဆႏၵျပဳလုိ႕မရဘူး။ သူ႕သေဘာအတုိင္းသူျဖစ္ေနတာပါ။ ဆုိလုိတာက ထိန္းခ်ဳပ္လုိ႕မရဘူး။ ေနာက္ေမြးဖြားၿပီး အရြယ္ေရာက္လာျပန္ေတာ့ ကုိယ္ေနခ်င္တဲ႕ အရြယ္မွာ ေနလုိ႕မရျပန္ဘူး။ သူ႕ဖာသာသူႀကီးထြားတယ္၊ သူ႕ဖာသာသူဘဲ အုိမင္းရင့္ေယာ္ျခင္းေတြေရာက္လာၿပီး သူ႕ဖာသာသူဘဲ ကုိယ္မေသခ်င္ဘဲ ေသသြားရ
ျပန္တယ္။ ကုိယ္မျဖစ္ခ်င္တာေတြကုိ သူ႕ဖာသာသူျဖစ္ေနတာကုိ ဘယ္သူက ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာလဲ။ အဲဒါ ကံၾကမၼာလား၊ အ၀ိဇၹာလား။
ေနာက္တစ္ခု၊ ဆုိပါေတာ့ အိပ္စက္ျခင္း။ ဘာေၾကာင့္အိပ္ၾကရတာလဲ။ ငါေတာ့ အလုပ္ရွိေသး တယ္ကြာ မအိပ္ေသးဘူး၊ ငါးရက္ေလာက္ေတာ့ ေနလုိက္ဦးမယ္လုိ႕ လုပ္လုိ႕မရဘူး။ အိပ္စက္ျခင္းက ကုိယ့္ ဆႏၵကုိ ဂရုမျပဳဘဲ ေရာက္လာေတာ့တာဘဲ။ ထိန္းခ်ဳပ္လုိ႕မရတဲ႕ျဖစ္စဥ္။ ဒါလည္း ပေဟဠိေတြပါဘဲ။ ေျပာရရင္ေတာ့ ပေဟဠိဆန္တာေတြက လူသားေတြအတြက္မ်ားလြန္းလွတယ္။ လူသားေတြဘယ္လုိ ဒီကမၻာထဲမွာ ျဖစ္ေပၚ လာရတာလဲ။ ခ်ားလ္စ္ဒါ၀င္ကေတာ့ လူဆုိတာေမ်ာက္က ဆင္းသက္လာတာတဲ႕။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ျဗဟၼာ ႀကီးေလးေယာက္က ဆင္းသက္တာတဲ႕။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ကေတာ့ ထာ၀ရဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းတယ္ဆုိျပန္တယ္။ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တုိ႕ရဲ႕ဖန္ဆင္းျခင္းအယူအဆက တစ္မ်ိဳး။ ခုတစ္ခါ ဆစ္ခ်င္ဆုိ တဲ႕ သုေတသီအဆုိအရေတာ့ လူဆုိတာ အျခားကမၻာက ယာဥ္ေက်းမႈပုိမုိျမင့္မားတဲ႕ ၿဂိဳဟ္သားတစ္စုက လြန္ခဲ႕တဲ႕ ႏွစ္ေပါင္း သိန္းနဲ႕ ခ်ည္တုံးက Genetic Engineering နည္းနဲ႕ ဖန္တီးခဲ႕တာတဲ႕။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ သတၳဳတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ဘုိ႕ အလုပ္သမားေတြဖန္ဆင္းတာတဲ႕။ ဘယ္လုိလဲ ဘယ္လုိျဖစ္လာတာလဲ။ ဘယ္သူမွန္သလဲ။ ျငင္းၾက၊ ခုန္ၾကနဲ႕။ ဒါေပမဲ႕ ဘယ္လုိစတင္ျဖစ္လာတာလဲ ပေဟဠိ တစ္ပုဒ္ေပါ့။
ေရွးတုန္းက လူသားေတြတည္ေဆာက္ခဲ႕ပါတယ္ဆုိတဲ႕ ႀကီးမားလွတဲ႕ အေဆာက္အအုံႀကီးေတြ အေၾကာင္း စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဖတ္ၾကည့္ဖူးတယ္။ တည္ေဆာက္ထားတဲ႕ အတတ္ပညာ၊ တည္ေနပုံ အေနအထား ေတြက
ေနာက္လူေတြလုိက္မလုပ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အဆင့္အတန္းက ျမင့္မားလွတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ သမုိင္းေတြ ထဲက ေရးထားတဲ႕ လူသားေတြက ရုိင္းရာကေန ယဥ္ေက်းလာၾကတယ္ဆုိတဲ႕ အေတြးအေခၚ ေတြက မွားေန




တာလား။ တစ္ခ်ိန္တုန္းဆီတုန္းကလည္း ဒီလုိယဥ္ေက်းတဲ႕ ေခတ္ တစ္ေခတ္ ရွိခဲ႕ေလသလားလုိ႕ ေတြး စရာေတြ ျဖစ္လာျပန္တယ္။ ကမၻာေပၚမွာ အဲဒီလုိ ပေဟဠိဆန္စြာျဖစ္တည္ေနတဲ႕ ပေဟဠိေတြက မ်ားလြန္း လွတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႕ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီပေဟဠိဆန္တဲ႕ အျဖစ္အပ်က္၊ ျဖစ္စဥ္ေတြ၊ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ စုစည္းၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ``မေျဖရွင္းႏုိင္တဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ပေဟဠိမ်ား´´ပါတဲ႕။



အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ
  1. နက္ဇ္ကာလုိင္းမ်ား
  2. မိစၧာတုိ႕၏ႀတိဂံ
  3. ပိရမစ္မဟာ
  4. ကမၻာေျမႀကီး၏ခ်က္
  5. နတ္မင္းႀကီးတုိ႕ၿမိဳ႕ေတာ္
  6. ေပ်ာက္ဆုံးသြားေသာ အတၱလန္တစ္ေရႊ႔ၿမိဳ႕ေတာ္
  7. မူ သုိ႕မဟုတ္ လီမူရီယာကုန္းေျမႀကီး
  8. အေခါင္းပြ ကမၻာေျမႀကီး
  9. နာမည္ေက်ာ္ မာယာျပကၡဒိန္
  10. ဖာရုိဘုရင္တုိ႕၏က်ိန္စာ
  11. အိပ္စက္ျခင္း၏လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္မ်ား
  12. အက္ဂါေကစီ၏အိပ္မက္မ်ား
  13. နိဘီးရုၿဂိဳဟ္ႀကီး
  14. ၾကယ္တာရာမ်ား၏ကေလးငယ္
  15. ပန္းကန္ျပားပ်ံတုိ႕၏သမုိင္းေၾကာင္း
စတဲ႕ ေဆာင္းပါး (၁၅)ပုဒ္ပါပါတယ္။အဲဒီစာအုပ္က လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္၀င္စားၾက ပါ တယ္ ။ ေတာ္ေတာ္ေလးလည္း ေရာင္းရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ သုံးလအၾကာမွာ ``မေျဖရွင္းႏုိင္ေသာ ကမၻာေက်ာ္ပေဟဠိမ်ား -၂ ´´ ကုိ ထပ္မံ ထုတ္ေ၀လုိက္ပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္အထိေတာ့ ဒီစာအုပ္လည္း
ေတာ္ေတာ္ေလးေရာင္းေနရပါတယ္။



``မေျဖရွင္းႏုိင္တဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ ပေဟဠိ - ၂´´ မွာေတာ့
  1. ခရစ္စတယ္ဦးေခါင္းခြံမ်ား
  2. ဒေရာ့ပါ ေက်ာက္ျပား၀ုိင္းမ်ား
  3. သားေမႊးနဂါးႀကီးျပန္လာၿပီ
  4. ဘ၀ဆက္ျဖစ္တည္ျခင္း
  5. ဖန္ဆင္းျခင္းဆုိင္ရာ အယူအဆမ်ားႏွင့္ က်ယ္ျပန္႕ေနေသာ စၾက၀ဠာ
  6. တမလြန္သုိ႕ေျခလွမ္းအစ
  7. ထူးဆန္းလြန္းသည့္အခ်ိန္
  8. ဇီ၀နရီစည္းခ်က္မ်ား
  9. ဦးေႏွာက္ႏွစ္ျခမ္းႏွင့္လူ
  10. စက္အတြင္းက သူရဲတစ္ေကာင္
  11. ေနမင္းသူရိန္
  12. သဘာ၀၏လၽွ်ိဳ႕၀ွက္ေသာ ဥပေဒသ
  13. ပန္းကန္ျပားပ်ံက ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္ျခင္း
  14. ခေရာ့ပ္ဆာကယ္မ်ား
  15. ကလုံးတုိ႕လာၿပီ
  16. နီကုိလားတက္စ္လာႏွင့္ ေသမင္းေရာင္ျခည္
  17. ကုိရယ္လ္ကက္စတယ္
စတဲ႕ ေဆာင္းပါး (၁၇) ပုဒ္ပါပါတယ္။ စာဖတ္သူမ်ားစိတ္၀င္စားဖြယ္ ျဖစ္မယ္လုိ႕ ယူဆထားပါတယ္။
ေလာေလာဆယ္ေတာ့ စာအုပ္ေတြက စာအုပ္ဆုိင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနမွာပါ။ တကယ္လုိ႕ စာအုပ္ ၀ယ္ဖုိ႕အခက္အခဲရွိမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္အားလုံးကုိ ျဖန္႕ခ်ိေပးေနတဲ႕ ``မ်ိဳးဆက္သစ္စာေပ´´ တယ္လီဖုန္းအမွတ္ - 01-245174 ကုိ မွာယူႏုိင္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္လွ်က္

ကုိေဆြ (ပန္ႏုိရားမား)


layout = standard / button_count [choose layout] show_faces = true / false [show picture] action = like / recommend [option : Like or Recommended button] colorscheme = light / dark [color] height: 60px [adjust height]

Friday, December 9, 2011

ေဟာကိန္းမ်ားႏွင့္ျပည့္ေနေသာကမၻာေျမႀကီး

ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က အဖုိးတုိ႕စကား၀ုိင္းနားမွာ ေရေႏြးၾကမ္းျဖည့္ေပးရင္း၊ လက္ဖက္သုပ္ေပး ရင္းနဲ႕ မလွမ္းမကမ္းမွာ အဖုိးတုိ႕ေျပာေနတာကုိ နားစြင့္ေနမိတယ္။ အဲဒီတုန္းက နားထဲမွာ စြဲေန တဲ႕အေၾကာင္း က ဒီကမၻာႀကီးပ်က္စီးတဲ႕ အေၾကာင္းပါဘဲ။ သူတုိ႕ေျပာတာက ဒီကမၻာႀကီးက မီးဖ်က္လုိ႕ပ်က္မွာ ျဖစ္ တယ္ တဲ႕။ ေနာက္ဆုံးမွာ ေနခုႏွစ္စင္းထြက္ၿပီး ကမၻာႀကီး မီးေလာင္ကာ ပ်က္စီးမယ္လုိ႕ေျပာခဲ႕ၾက တယ္။ အဲဒီတုန္းက အသက္ ကလည္းငယ္ေသးတဲ႕အခ်ိန္မုိ႕ အလြန္ အမင္းလဲ ေၾကာက္လန္႕မိပါတယ္။ အသက္အရြယ္ရလာလုိ႕ စာတုိေပစမ်ားဖတ္မိတဲ႕အခါမွာေတာ့ ကမၻာႀကီးပ်က္စီးမဲ႕အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပထားတဲ႕ အေၾကာင္း အရာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ရွိေနတာ ဖတ္မိခဲ႕ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ က်ယ္ က်ယ္ေလာင္ေလာင္ရွိလွတဲ႕ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ မာယာျပကၡဒိန္ဆုိတာပါဘဲ။ နာမည္ႀကီးလွလုိ႕ အင္တာနက္မွာ ေမႊေႏွာက္ ဖတ္ရႈ ရပါတယ္။ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလွသလုိ မာယာျပကၡဒိန္ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကုိ သိလာခဲ႕ရတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေလးေတြကုိ ေဖာက္သည္ခ်ဘုိ႕ ကၽြန္ေတာ္ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ေရး ထား ပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္မာယာျပကၡဒိန္တဲ႕ ။ ဖတ္ၾကည့္ ေ၀ဖန္ႏုိင္ပါတယ္။

နာမည္ေက်ာ္မာယာျပကၡဒိန္



၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေဟာကိန္းမ်ားႏွင့္ မာယာတုိ႕၏ျပကၡဒိန္
၂၀၁၂ ခုႏွစ္သည္ ကမၻာေပၚတြင္ ကပ္ေဘးႀကီးမ်ားက်ေရာက္မည္ဟူေသာ ေဟာကိန္းမ်ား အေျမာက္အျမား ထြက္ေပၚေနသည့္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ျဖစ္သည္။ ထုိႏွစ္တြင္ ေနမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ ေနကြက္မ်ား (Sunspots) မ်ား အမ်ားဆုံးျဖစ္ေပၚမႈႏွင့္ကုိက္ ညီေနသည့္အတြက္ ေနမွမီးစြယ္ႀကီးမ်ား (Solar Flare) ႀကီးမ်ားကမၻာ ဘက္ သုိ႕လြင့္စင္ လာကာ ကမၻာေပၚတြင္ရာသီဥတုႀကီးစြာေသာေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားျဖစ္ေပၚ၍ ကပ္ေဘး ႀကီးဆုိက္မည္ ဟုဆုိၾကသည္။ ထုိ႕ျပင္ (Pole shift) ေခၚ သံလုိက္၀င္႐ုိးစြန္းေနရာမ်ား လြဲေျပာင္းသြားသည့္အတြက္ ကမၻာ့ေက်ာက္ခ်ပ္လႊာႀကီးမ်ားေရြ႕လ်ားမႈပုံစံတစ္မ်ိဳးျဖစ္ ကာ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲျခင္း၊ ေျမငလ်င္လႈပ္ျခင္း၊ စူနာမိေခၚလူသတ္လႈိင္းမ်ားျဖစ္ ေပၚမႈမ်ားေၾကာင့္ ကပ္ေဘးႀကီးဆုိက္မည္ဟုလည္း တမ်ိဳးဆုိၾကျပန္သည္။ တဖန္ (Pole Reversal) ေခၚ ကမၻာ့ေတာင္ေျမာက္၀င္႐ုိးစြန္းမ်ား ေျပာင္းျပန္ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ ကမၻာေျမႀကီးေျပာင္းျပန္လည္ပတ္ကာ အထက္ေဖာ္ျပပါအတုိင္း ကပ္ေဘးႀကီးမ်ား ဆုိက္ေရာက္မည္ဟူလည္း ဆုိၾကျပန္သည္။ ထုိ႕ျပင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ နိဘီး႐ု (Nibiru) ေခၚေနစၾက၀ဠာ အတြင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ အလြန္ႀကီးမား သည့္ၿဂိဳဟ္ႀကီးတစ္လုံး ေနဘက္သုိ႕ေရာက္ရွိလာခ်ိန္တြင္ ကမၻာ အနီးမွျဖတ္သန္းသည့္ အတြက္ ကမၻာေပၚသုိ႕ ႀကီးမားသည့္ဆြဲငင္အားႀကီးမ်ားက်ေရာက္ကာ ကမၻာေပၚ တြင္ ေဘးဒုကၡေရာက္မည္ဟူေသာအယူအဆကလည္း တည္ရွိေနျပန္သည္။ အထက္ေဖာ္ ျပပါ အေၾကာင္း အခ်က္မ်ား အျပင္ ေနာ့စထရာဒါးမတ္အမည္ရွိ ပေရာဟိတ္ႀကီး၏ ကမၻာေပၚတြင္ ကပ္ေဘးႀကီးက်ေရာက္ မည့္ေဟာကိန္းတုိ႕သည္လည္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ တြင္ က်ေရာက္ေနသည္ဟု ယူဆၾကသူမ်ားလည္းရွိသည္။ ယင္းအယူ အဆမ်ား ေဟာကိန္းမ်ားသည္ ျဖစ္ေပၚႏုိင္သည္ မျဖစ္ေပၚႏုိင္သည္ကုိ တထစ္ခ်ေျပာဆုိရန္ ခက္ခဲ လွေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္တစ္ခုေသခ်ာသည္မွာ ထုိကဲ႕သုိ႕ ေဟာကိန္းမ်ား သမုိင္းစဥ္ တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္လည္း စဥ္ဆက္မျပတ္ပင္ ေပၚေပါက္ခဲ႕ သည္။ ဥပမာအားျဖင့္သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္က လည္း ေဟာကိန္းမ်ား ထြက္ေပၚဖူး ခဲ႕သည္ကုိသိၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထုိကဲ႕သုိ႕ ကမၻာေပၚတြင္ ကပ္ေဘးႀကီးမ်ား က်ေရာက္ မည္ဟူသည့္အယူအဆမ်ားတြင္ အက်ယ္ေလာင္ဆုံးေျပာဆုိမႈမွာ မာယာတုိ႕ ၏ျပကၡဒိန္ (Maya Calendar) အယူအဆပင္ျဖစ္သည္။

နာမည္ႀကီးလွေသာမာယာတုိ႕ျပကၡဒိန္
မာယာ ျပကၡဒိန္ကား နာမည္ႀကီးလွသလုိ ဆန္းျပားမႈမ်ားလည္းရွိေနခဲ႕သည္။ စာေရးသူတုိ႕လက္ရွိ အသုံးျပဳေနေသာ ျပကၡဒိန္မ်ားတြင္ သာသနာသကၠရာဇ္ ကုိေဖာ္ျပေသာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာျပကၡဒိန္၊ ျမန္

မာျပကၡဒိန္၊ အဂၤလိပ္ျပကၡဒိန္ (Gregorian Calendar) စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကသကဲ႕သုိ႕ မာယာတုိ႕ အသုံးျပဳခဲ႕ေသာျပကၡဒိန္မ်ားမွာလည္း (၃) မ်ိဳး တည္ရွိေနခဲ႕သည္။ ပထမတစ္မ်ိဳးမွာ ေနျပကၡဒိန္ (Solar Calendar) ဟုယူဆရမည္ျဖစ္ေသာ (Haab') အမည္ရွိ ျပကၡဒိန္ျဖစ္ၿပီး ျပကၡဒိန္တစ္ပတ္ျပည့္ေျမာက္ရန္ ယေန႕ေခတ္ ယူဆသကဲ႕သုိ႕ (၃၆၅) ရက္ျဖစ္သည္။ ယင္းျပကၡဒိန္တြင္ တစ္လလွ်င္ ရက္ေပါင္း (၂၀) ပါ၀င္ေသာ



လေပါင္း(၁၈)လ ပါ၀င္သည္။ ျပကၡဒိန္ တစ္ပတ္လည္ခ်ိန္တြင္ အပုိျဖစ္ေသာ ''ကံဆုိးသည့္ရက္မ်ား"(Unlucky days) ေခၚငါးရက္ ေပါင္းထည့္ေပးျခင္းျဖင့္ (၃၆၅) ရက္ျပည့္မီေစသည္။ ထုိ႕ျပင္ ထုိျပကၡဒိန္တြင္ ပါ၀င္ေသာ ရက္တစ္ရက္စီကုိလည္း (Maya glyphs) ေခၚအ႐ုပ္စာ တစ္႐ုပ္စီထား ရွိသည္။

စနစ္ႏွစ္မ်ိဳးႏွင့္ ဇုိလ္ကင္ျပကၡဒိန္ေခၚဘာသာေရးျပကၡဒိန္
ဒုတိယတစ္မ်ိဳးမွာ တစ္ပတ္လွ်င္ (၁၃) ရက္ပါ၀င္ေသာ အလွည့္က် ေရတြက္ျခင္းစနစ္ႏွင့္ တစ္ပတ္လွ်င္ ရက္ေပါင္း (၂၀) ပါ၀င္ေသာ အလွည့္ က် ေရတြက္ျခင္းစနစ္တုိ႕ ေပါင္းစပ္ ပါ၀င္ေနသည့္ ျပကၡဒိန္ အမ်ိဳး
အစား ျဖစ္သည္။ အမည္အားျဖင့္ (Tzolk'in) အမည္ရွိျပကၡဒိန္ျဖစ္သည္။ ယင္း ျပကၡဒိန္သည္ ဘာသာေရးအခမ္း အနားမ်ား က်င္းပရန္ မာယာတုိ႕အသုံး ျပဳခဲ႕ၾကသည့္ျပကၡဒိန္ျဖစ္သည့္ အတြက္ ေၾကာင့္ ဘာသာေရး အခမ္း အနားတုိ႕ အတြက္ျပကၡဒိန္ (Ceremonial calendar) ဟုလည္း ေခၚဆုိႏုိင္သည္။ (၁၃) ရက္အလွည့္ က် ေရတြက္ေသာ စနစ္တြင္ ပါ၀င္ေသာရက္မ်ားကုိ ကိန္း ဂဏန္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပၿပီး ရက္ (၂၀) အလွည့္က် ပါ၀င္ေသာစနစ္တြင္ ပါရွိသည့္ရက္မ်ားကုိမူ သေကၤတမ်ား (Glyph) ျဖင့္ေဖာ္ျပေလ႕ရွိသည္။ ယင္းစနစ္ႏွစ္မ်ိဳး ပါ၀င္ေသာ ျပကၡဒိန္ တစ္ပတ္ျပည့္ပါက ရက္ေပါင္း(၂၆၀) ကုိလြန္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္သည္။ ေဖာ္ျပပါ ျပကၡဒိန္
ႏွစ္ခုတုိ႕သည္ တစ္ခုသည္ (၃၆၅) ရက္တြင္ တစ္ပတ္ ျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ခုမွာ ရက္ေပါင္း (၂၆၀) တြင္တစ္ပတ္ျဖစ္ သည္။ သုိ႕အတြက္ ယင္း ျပကၡဒိန္ႏွစ္ခုတုိ႕သည္ ႏွစ္ေပါင္း (၅၂) ႏွစ္ၾကာတုိင္း ထပ္တူက်အဆုံး သပ္ၾကသည္။ သုိ႕အတြက္ (၅၂) ႏွစ္တာအခ်ိန္ကာလသည္ ယင္းျပကၡဒိန္ႏွစ္ခုတုိ႕ အတြက္ ျပကၡဒိန္တစ္ပတ္ျပည့္လည္ပတ္ခ်ိန္ (Calendar Round) ျဖစ္သည္။

နာမည္ေက်ာ္ မာယာတုိ႕၏အရွည္ေရတြက္ျခင္းျပကၡဒိန္
ေနာက္ဆုံးတစ္ခုသည္ကား နာမည္ေက်ာ္ မာယာတုိ႕၏ ျပကၡဒိန္ျဖစ္သည့္ အရွည္ရည္တြက္ျခင္း (Long Count) ျပကၡဒိန္ ပင္ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္အားျဖင့္ ယင္းအရွည္ရည္တြက္ျခင္းျပကၡဒိန္သည္ မက္ဆုိ အေမရိ က ေဒသတစ္၀ွမ္းလုံးတြင္ အေျခခ် ေနထုိင္ေသာလူမ်ိဳးစုမ်ား အားလုံးအသုံးျပဳခဲ႕ၾကေသာ ျပကၡဒိန္ျဖစ္သည္။

သုိ႕ေသာ္မာယာ လူမ်ိဳးစုတုိ႕ မွ အထူးထင္ရွားစြာ အသုံးျပဳခဲ႕၍ မာယာတုိ႕၏ ျပကၡဒိန္အျဖစ္ လူသိမ်ားရျခင္းျဖစ္ သည္။ ယင္းျပကၡဒိန္သည္ တစ္မူထူးျခားေသာ ျပကၡဒိန္တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ အျခားျပကၡဒိန္မ်ား ကဲ႕သုိ႕ ႏွစ္ ကာလ သတ္မွတ္ျခင္းမရွိဘဲ တစ္ဆက္တည္း ေရတြက္သည့္အမ်ိဳးအစားျဖစ္သည္။ စတင္ေရတြက္သည့္ ေန႕မွာ လည္း မာယာတုိ႕ ဘာသာေရးယုံၾကည္မႈမ်ားအရ ယခုကမၻာႀကီး (ပဥၥမေျမာက္ ကမၻာႀကီး) စတင္ဖန္ဆင္းသည့္ ရက္မွစတင္ကာ ကမၻာႀကီး သက္တမ္း ကုန္ဆုံးသည့္ေန႕ တုိင္ေအာင္ တစ္ဆက္တည္းေရတြက္ သည့္စနစ္ျဖစ္ သည္။ ေရတြက္သည့္စနစ္တြင္ လည္း ယခုလက္ရွိအသုံးျပဳေနသည့္ျပကၡဒိန္တြင္ပါ၀င္ေသာ လ၊ႏွစ္၊ ရက္ စသည္ တုိ႕ ကဲ႕သုိ႕ ႏႈိင္းယွဥ္စဥ္းစားႏုိင္သည့္အခ်က္မ်ားပါ၀င္ေသာ္လည္း တစ္ပတ္လည္ႏွစ္ အျဖစ္ကား ႏွစ္ေပါင္း (၅၁၂၅) ႏွစ္ ပတ္လုံးထပ္ျခင္းမရွိတစ္ဆက္တည္း ေရတြက္ျခင္း မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ မာယာတုိ႕၏ျပကၡဒိန္ အားပုိမုိနားလည္ေစရန္ မာယာတုိ႕၏ ေရတြက္ျခင္းစနစ္မ်ားအားအနည္းငယ္သိထားသင့္သည္။

မာယာတုိ႕၏ေရတြက္ျခင္းစနစ္မ်ား
မာယာမ်ိဳးႏြယ္စုတုိ႕ကား ေရတြက္ျခင္းစနစ္ (သခ်ၤာစနစ္) အား တီထြင္အသံုး ျပဳႏုိင္စြမ္းေသာလူမ်ိဳးစုမ်ားျဖစ္ သည္။ အထူးသျဖင့္ ''သုည''အား စတင္အသုံးျပဳခဲ႕ ၾကသည့္ လူမ်ိဳးစုျဖစ္သည္ဟု သုေတသီတုိ႕သတ္မွတ္ ထားၾကသည္။ မာယာတုိ႕၏ သုညသေကၤတ မွာ ခ႐ုကဲ႕သုိ႕ပုံသ႑ာန္ရွိေသာ သေကၤတ ျဖစ္

သည္။ ေရတြက္ျခင္း ကုိ ျပသည့္ကိန္းဂဏန္းမ်ားမွာမူ အစက္မ်ားႏွင့္မ်ဥ္းေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အစက္ တစ္စက္သည္ ''တစ္'' (၁) ျဖစ္ၿပီး၊ အစက္ႏွစ္စက္သည္ ''ႏွစ္''(၂) ျဖစ္သည္။ (၁) မွ (၄) အထိသေကၤတမ်ား သည္ အစက္မ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ''ငါး''အတြက္ သေကၤတမွာမူ မ်ဥ္းတစ္ေၾကာင္းျဖစ္သည္။ (ပုံႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရန္)
ထုိ႕ျပင္ ေနာက္သိရမည့္အခ်က္မွာ ''အေျခ'' (Base)ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတုိ႕ ယေန႕အသုံး ျပဳေနၾက သည့္ေရတြက္ျခင္း စနစ္မ်ားတြင္ အေျခအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကသည္ကုိ သိထားသင့္သည္။ ပထမအားျဖင့္ ကိန္းဂဏန္း သခ်ၤာေရတြက္သည့္ပုံစံသည္ အေျခ''၁၀'' ရွိေသာေရတြက္မႈျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ ဒါဇင္ (dozen) ေရတြက္မႈမွာမူ အေျခ ''၁၂''ရွိေသာ ေရတြက္မႈျဖစ္သည္။ နာရီမ်ား၊ မိနစ္မ်ားႏွင့္စကၠန္႕မ်ားမွာမူ အေျခ''၆၀''ရွိ ေသာေရတြက္မႈ ပုံစံျဖစ္သည္။ ထုိ႕အတူ မာယာတုိ႕ ျပကၡဒိန္တုိ႕တြင္လည္း အေျခ ေရတြက္ျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ မာယာတုိ႕၏




Tzolk'in ေခၚျပကၡဒိန္သည္ အေျခ ''၁၃''ရွိ ေသာ ေရတြက္မႈပုံစံျဖစ္ၿပီး အရွည္ရည္ တြက္ ျခင္း ျပကၡဒိန္ (Long Count) အေျခ ''၂၀'' ႏွင့္ အေျခ ''၁၈''တုိ႕ေရာေထြး ပါ၀င္လ်က္ရွိသည္။ အရွည္ေရတြက္ျခင္းျပကၡဒိန္ ပါ ရက္မ်ား ကုိေဖာ္ျပရာတြင္ ဂဏန္း (Digit) ငါးလုံးျဖင့္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာတုိ႕ကိန္းဂဏန္းေရတြက္ရာတြင္ ကုေဋ၊ သန္း၊ သိန္း၊ ေသာင္း၊ ေထာင္၊ ရာ၊ ဆယ္၊ ခု စသည္ျဖင့္ တည္ရွိသကဲ႕သုိ႕ အရွည္ရည္တြက္ ျခင္းတြင္လည္း baktun,k'atun, tun, winal, ႏွင့္ k'in ဟူ၍ အဆင့္ဆင့္ ေရတြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ k'in သည္ ''ရက္''ကုိ ညႊန္းျခင္းျဖစ္ၿပီး အေသးဆုံး ေရတြက္ျခင္းပုံစံျဖစ္သည္။ ေရတြက္ျခင္း အဆင့္တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုၾကား ဆက္သြယ္မႈ မ်ား ကုိ နားလည္ေစရန္ ေအာက္ပါဆက္ သြယ္ခ်က္ပုံစံကုိ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

1 k'in = 1 day
20 k'in = 1 winal
18 winal = 1 tun
20 tun = 1 k'atun
20 k' atun = 1 baktun

သုိ႕အတြက္ အရွည္ရည္တြက္ျခင္းတစ္ခုတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာကိန္းဂဏန္း သည္ 1.0.0.0.0 ျဖစ္သည္ဆုိပါစုိ႕။ ယင္းေဖာ္ျပခ်က္ကုိ အစဥ္လုိက္အတုိင္း စီၾကည့္ မည္ဆုိပါက 1baktun, 0 k'atun, 0 tun, 0 winal, 0 k'in ျဖစ္ လာမည္ျဖစ္သည္။ သုိ႕အတြက္ အထက္ေဖာ္ျပပါဆက္သြယ္ခ်က္မ်ားအတုိင္း ရက္ကုိတြက္ခ်က္ၾကည့္မည္ ဆုိပါက 1.0.0.0.0. သည္ ရက္ေပါင္း (144000) ရက္ႏွင့္ ညီမွ်ေနေၾကာင္း တြက္ ခ်က္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ယင္း အဓိပၸါယ္မွာ ယေန႕ကမၻာႀကီးစတင္ဖန္ဆင္းသည္မွ ရက္ေပါင္း (144000) ေျမာက္ေသာေန႕ဟု အဓိပၸါယ္ပင္ျဖစ္ သည္။
အရွည္ရည္တြက္ျခင္းေန႕စြဲမ်ားကုိကာလၾကာျမင့္စြာ တည္ရွိေနမည့္ အေဆာက္ အအုံတုိ႕တြင္ေရး ထုိးေလ႕ ရွိခဲ႕ၾက သည္။ ေရးထုိးပုံနည္းစနစ္မွာ ကြၽႏု္ပ္တုိ႕ ေန႕စြဲမ်ားေရးထုိး စဥ္ ခုႏွစ္၊ လ၊ ရက္ကုိ တစ္ဆက္တည္းေရးထုိး သည့္ပုံစံအတုိင္း ပင္ ျဖစ္သည္။ အရွည္ေရတြက္ျခင္းခုႏွစ္မ်ားတြင္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ေနျပကၡဒိန္ ရက္မ်ားႏွင့္ Tzolk'in ျပကၡဒိန္ စနစ္ပါရက္မ်ားပါ ဆက္ စပ္ေရးထုိးျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႕အျပင္ေန႕စြဲ ေရးထုိးရာတြင္ အၾကမ္း အားျဖင့္ ေကာ္လံ ႏွစ္ခုခြဲခါေရးထုိးေလ႕ရွိၿပီး ကိန္းဂဏန္းမ်ားကုိ ေဒါင္လုိက္ေရးသားေလ႕ရွိသည္။
ပုံတြင္ မာယာ အေဆာက္အအုံ ေဟာင္း တစ္ခုတြင္ေရးထုိးထားေသာ ရက္စြဲ တစ္ခုအား နမူနာအျဖစ္ ေဖာ္ျပ



ထားသည္။ ပုံ၏လက္၀ဲဘက္ေကာ္လံတြင္ ကိန္းဂဏန္း ေဖာ္ျပထားေသာ အစက္မ်ားမ်ဥ္းေၾကာင္းမ်ား အားေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းတုိ႕ အား စီစဥ္ၾကည့္မည္ဆုိပါက (7.16.6.16.18) ဟူ ေသာ ကိန္းအစဥ္ ကုိ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါကိန္း အစဥ္အား အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ ဆက္သြယ္ခ်က္ အားျဖင့္ ရက္ဖြဲ႕တြက္ခ်က္မည္ ဆုိပါကရက္ ေပါင္း (1,125,698) ရက္ႏွင့္ညီမွ် လ်က္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ ရမည္ ျဖစ္ သည္။ သုိ႕အတြက္ အေဆာက္ အအုံသည္ ကမၻာႀကီးအားဖန္ဆင္းသည့္ ရက္ ေနာက္ပုိင္း (1,125,698) ရက္ေန႕တြင္တည္ ေဆာက္ခဲ႕ေသာအေဆာက္အအုံျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဤကားနာမည္ႀကီးလွေသာ မာယာတို႕၏ အရွည္ရည္တြက္ျခင္းအား သိသာ ေစရန္အခ်ိဳ႕အားတင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ မာယာျပကၡဒိန္ႏွင့္ကမၻာေျမ၏ေနာက္ဆုံးရက္ ေအဒီ (၇၇၅) ခုႏွစ္တြင္ျဖစ္သည္။ မာယာတုိ႕၏အရွင္မင္းျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ K'ak' Tiliw Chan Yoat သည္ ယခုေခတ္ ဂြာတီမာလာႏုိင္ငံ၊ အစ္ဇဘဲလ္ (Izabal) တြင္တည္ရွိေနေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ Quirigua တြင္ အလြန္ႀကီး မားေသာ ေက်ာက္တုိင္ႀကီးတစ္ခုအားစုိက္ထူေတာ္မူခဲ႕သည္။ ယင္းေက်ာက္တုိင္ႀကီး အား ေနာက္ပုိင္းေတြ႕ ရွိသူ ေရွးေဟာင္း သုေတသနပညာရွင္တုိ႕မွ အမွတ္သေကၤတအားျဖင့္ စတယ္လာစီ (Stela C) ဟု အမည္ မွည့္ေခၚ ထားၾကသည္။ ယင္းေက်ာက္တုိင္ ႀကီးေပၚတြင္ ေရွးေဟာင္းအ႐ုပ္စာ (Hieroglyphic) မ်ားျဖင့္ မာယာ တုိ႕ ယုံၾကည္ ေသာ ဖန္ဆင္းျခင္းဆုိင္ရာအယူအဆမ်ား ကုိ ေဖာ္ျပထြင္းထုထားခဲ႕ၾက သည္။ ေက်ာက္တုိင္ေပၚ တြင္ ယေန႕ေခတ္လူသားမ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚခဲ႕ေသာခုႏွစ္ (သုိ႕) ယေန႕ကမၻာႀကီး အားစတင္ဖန္ဆင္းေသာ ခုႏွစ္ အား မာယာတုိ႕၏ သေကၤတအားျဖင့္ 13.0.0.0.0. 4 Ahaw, 8 Kumk'u (မာယာသေကၤတမ်ားမွ အဂၤလိပ္ ဘာသာ သုိ႕ျပန္ ဆုိခ်က္) ေဖာ္ျပထားခဲ႕သည္။ ယင္းေန႕ရက္အားယေန႕အသုံးျပဳေနေသာ ျပကၡဒိန္ရက္မ်ား အျဖစ္ ေျပာင္းလဲတြက္ခ်က္ေသာအခါ စတင္ဖန္ဆင္းေသာေန႕သည္ ဘီစီ ၃၁၁၄ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရက္ (August 13, 3114 BC) ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ ယင္းေန႕မွစတင္ကာ မာယာတုိ႕၏ အရွည္ရည္ တြက္ျခင္းျပကၡဒိန္ (Long Count Calendar) သည္ စတင္ရည္တြက္ခဲ႕ေတာ့သည္။မာယာတုိ႕ အယူအဆ မ်ား အရယင္းေန႕တြင္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္သည္ အလြန္႕အလြန္ႀကီး မားေသာ ေက်ာက္တုံးႀကီးသုံးတုံးအား ေကာင္းကင္သုိ႕ မ တင္လုိက္ သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ ကမၻာဦးအစ တြင္တည္ရွိေနေသာ အနက္ေရာင္ပင္လယ္ျပင္ႀကီးမွ ျမင့္ျမတ္ေသာ အသက္သစ္ပင္ (Sacred tree of life) အား ယင္းေက်ာက္တုံး ႀကီးမ်ားေပၚ၌ စုိက္တင္လုိက္သည္။ ယင္း ေက်ာက္တုံးႀကီးမ်ားသည္ စၾက၀ဠာတစ္၀ွမ္း လုံး၏ အလယ္ဗဟုိျဖစ္လာခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ကား ဖန္ဆင္းရွင္သည္ အံၾသဖြယ္ ရာေကာင္းလွေသာ လွ်ပ္လက္ျခင္းတစ္ခုကုိျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အသစ္ျဖစ္ေသာအသက္ တုိ႕ရွင္သန္လာကာ ပဥၥမေျမာက္ကမၻာႀကီး စတင္သက္၀င္လႈပ္ရွားလာခဲ႕သည္။ ယင္းေန႕သည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဘီစီ ၃၁၁၄ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရက္ေန႕ပင ္ျဖစ္ေတာ့သည္။ မာယာတုိ႕၏ ဖန္ဆင္းျခင္းဆုိင္ရာအယူအဆမ်ားအရ ယေန႕ေနထုိင္ လ်က္ရွိေသာ





ကမၻာသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ဖန္ဆင္းေသာ ပဥၥမေျမာက္ကမၻာ ျဖစ္သည္ဟုဆုိ သည္။ ပဥၥမေျမာက္ ကမၻာမတုိင္မီ ဖန္ဆင္း ခဲ႕ေသာ ကမၻာမ်ားသည္လည္း သက္ဆုိင္ရာ ႏွစ္အပုိင္းအျခားမ်ား အလုိက္ပ်က္စီးျခင္း သုိ႕ေရာက္ရွိခဲ႕ၿပီျဖစ္သည္။ ထုိ႕အတူ ယေန႕ေနထုိင္ေသာ ကမၻာႀကီးပ်က္စီးမည့္ရက္ (သုိ႕) မာယာတုိ႕၏ျပကၡဒိန္ ကုန္ဆုံးမည့္ ရက္အားလည္း 13.0.0.0.0 4 Ahaw 3 Kan'kin (မာယာသေကၤတမ်ားမွ အဂၤလိပ္ဘာသာသုိ႕ျပန္ ဆုိခ်က္) ရက္ဟုေဖာ္ျပထားရွိသည္။ ယင္းရက္သည္ကား ယေန႕ေခတ္ျပကၡဒိန္ရက္အရ ေအဒီ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ (၂၁) ရက္ (Dec 21, 2012 AD) ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ တနည္းဆုိေသာ္ မာယာတုိ႕၏ျပကၡဒိန္ တစ္ ပတ္ျပည့္ ခ်ိန္ (5125) ႏွစ္ျပည့္မည့္အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ေတာ့သည္။

မွီျငမ္းကုိးကားစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ား
-

World-famous unsolved mysteries written by Abhay Kumar Dubey
- http://www.crystalinks.com/mayan.html - http://www.ancientscripts.com/maya.html - http://www.authentiemaya.com/maya_cosmology.htm

layout = standard / button_count [choose layout] show_faces = true / false [show picture] action = like / recommend [option : Like or Recommended button] colorscheme = light / dark [color] height: 60px [adjust height]

ထူးဆန္းေသာျဖစ္စဥ္ သုိ႕မဟုတ္ အိပ္မက္မ်ား

ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ မၾကာခဏဆုိသလုိ အိပ္မက္ မက္ဖူးၾကပါတယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းစရာ ႀကံဳခဲ႕မယ္ ဆုိရင္ မ်က္ေရေတြက်တတ္သလုိ၊ အိပ္မက္ထဲမွာ ထိတ္လန္႕စရာေတြနဲ႕ ေတြ႕ႀကဳံခဲ႕မယ္ဆုိရင္လည္း ရင္ေတြခုန္ၿပီး အိပ္ယာက ႏုိးလာတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ႕ ကုိယ္ခ်စ္ရတဲ႕သူ ကုိယ္ျမတ္ႏုိးရသူနဲ႕ အိပ္မက္ထဲမွာ ေတြ႕ၾကရင္ ေတာ့ အိပ္ယာက ႏုိးလာခဲ႕ရင္ေတာင္ အိပ္မက္ကေလးကုိ ႏွေျမာတသရွိေနလိမ္႕မယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ အိပ္မက္ဆုိတာ ဘာေတြလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ အိပ္မက္မက္ေတာ့မွ ေရာက္ႏုိင္ၾကတဲ႕ ကမၻာတစ္ခုလား။ အိပ္မက္ထဲက ခံစား မႈေတြနဲ႕ အျပင္ေလာကက ခံစားမႈေတြဘာလုိ႕တူေနရတာလဲ။ အိပ္မက္ထဲမွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ ေတြ႕ရ ရင္ အဲဒီလူရဲ႕၀ိညာဥ္နဲ႕ အိပ္မက္ထဲမွာ တကယ္ေတြ႕တာလား။

ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အိပ္မက္ေတြက ထူးဆန္းလြန္းလွပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ တစ္သက္တာမွာ အိပ္မက္ မက္တဲ႕ အႀကိမ္ေပါင္းကလည္း မနည္းသလုိ၊ အိပ္မက္ထဲကေပးတဲ႕ခံစားမႈေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပါဘဲ။ အဲဒီ ထူးဆန္းလွတဲ႕ အိပ္မက္ေတြအေၾကာင္းကုိ စာေရးသူစိတ္၀င္စားသလုိ စာဖတ္သူလည္း စိတ္၀င္စားမယ္ထင္ လုိ႕ စာေရးသူေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ေရးထားပါတယ္။ ဖတ္ပါ။ ေ၀ဖန္ပါ။

အက္ဂါေကစီ၏ အိပ္မက္မ်ား




ထူးဆန္းေသာ အိပ္မက္တစ္ခု
အလင္းေရာင္သည္ ခတ္မွိန္မွိန္ျဖစ္ေသာ္လည္း အရာအားလံုးကို ရွင္းရွင္း လင္းလင္းျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ ကြၽန္ေတာ္ေရာက္ရွိေနသည့္ေနရာက ကိုယ့္အိမ္လည္း မဟုတ္၊ ကိုယ္ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ကိုယ့္ဆိုင္လည္းမဟုတ္။ သို႕ေသာ္စိမ္းေနသည့္ ေနရာတစ္ခုေတာ့မဟုတ္၊ အမွတ္ထင္ထင္ျဖစ္ေနသည္က ကြန္ပ်ဴတာတစ္လံုးေရွ႕တြင္ ကြၽန္ေတာ္ထိုင္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ''သူ'' ေရာက္လာသည္။ ျမင္ေနက်လို႕ စိတ္ထဲကထင္ေနသည့္ ရွပ္အက်ႌအျဖဴေရာင္ႏွင့္ ပုဆိုးအျပာကြက္ကို ၀တ္ဆင္ထား သည္။ သူကေခၚေနက်အတိုင္း ''ဆရာႀကီး ကို ေမးစရာရွိ လို႕လာခဲ့တာဗ်'' ဟုဆိုသည္။ ကြၽန္ေတာ္က ''ဘာမ်ားလဲအန္ကယ္ရဲ႕''ဟု ေမးလိုက္ေတာ့ ''အျခားကပို႕လိုက္တဲ့ အီးေမးလ္ကို ၾကားကျဖတ္ယူလို႕ရသလားဗ်''။ ''အဲဒါေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း ေသေသ ခ်ာခ်ာမသိဘူး၊ အန္ကယ္ႀကီးဘာျဖစ္ေနလို႕လဲ'' ဟု ကြၽန္ေတာ္ေျပာရာ ''ေအးဗ်ာ ကြၽန္ေတာ့္ကြန္ပ်ဴတာကို တစ္ခ်က္လိုက္ၾကည့္ေပးစမ္းပါ။ သမီးကပို႕လိုက္တဲ့ အီးေမးလ္ေတြ ကြၽန္ေတာ္မရလို႕'' ဟု ''သူ''က ေျပာပါသည္။ ဒါနဲ႕ကြၽန္ေတာ္လည္း ''သူ႕''ေနာက္သို႕လိုက္ပါသြားမိသည္။



သူသည္ ကြၽန္ေတာ့္ကို သြက္လက္စြာ ဦးေဆာင္ ေခၚသြားရာ ျမစ္ကမ္းပါးတစ္ခုနားသို႕ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ထိုေနရာတြင္ ကမ္းပါးေပၚ မွ ေအာက္ေျခေရစပ္အထိသစ္သားႏွင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ တံတားငယ္တစ္ခုကို ေတြ႕ရသည္။ သူသည္ ထိုတံတားအတိုင္း ေရစပ္ဆီသို႕ဆက္လက္ဆင္းသြားခဲ့သည္။ ဆင္းသြားေနစဥ္တြင္ တံတား ငယ္ ''ခင္းပ်ဥ္'' တစ္ခ်ပ္က်ိဳးက်သြားရာ သူလည္းကြၽံက်သြားေတာ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း သူ႕အတြက္ အလြန္ စိတ္ပူ သြားမိ သည္။ ေျခေထာက္မ်ားက်ိဳးသြားမလားဟု စိုးရိမ္စိတ္ျဖစ္ေပၚမိသည္။ သို႕ေသာ္ အံ့ၾသဖြယ္ရာပင္ သူသည္ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္သဖြယ္အျမန္ကုန္းထၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ အား ဆက္လက္လိုက္ခဲ့ရန္ေျပာ ကာ ေရစပ္ဆီ သို႕ဆက္လက္ထြက္ခြာ သြားခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ေနာက္မွလိုက္ရာ သူကြၽံက်သြား ေသာ အေပါက္ေနရာ တြင္လိမ့္က် မလိုျဖစ္ကာ လန္႕ႏိုးလာခဲ့သည္။ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ား သည္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ အိမ္နီးနား ခ်င္း၊ ခင္မင္ရေသာအသက္(၇၀)ေက်ာ္ ကြၽန္ေတာ္ က ''အန္ကယ္ႀကီး'' ဟုေခၚသည့္ အဖိုးအိုတစ္ဦး ကြယ္လြန္ သြားၿပီးေနာက္ တစ္လခန္႕အၾကာတြင္ သူႏွင့္ ပတ္သက္၍ျမင္မက္ခဲ့ေသာ ''အိပ္မက္'' တစ္ခုမွမွတ္မိသမွ်ေသာ အပိုင္းအစတစ္ခု ပင္ျဖစ္သည္။ သူဆံုးသြားစဥ္က ခင္မင္ခဲ့သည့္ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ စိတ္မေကာင္းေသာ ခံစား မႈ တစ္ခု ျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးသည္။ သို႕ေသာ္ ေသေသာသူၾကာရင္ေမ့ဆိုသကဲ့သို႕ တစ္လ ေလာက္ၾကာေသာ အခါ တြင္ ေမ့သေလာက္ပင္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ အထူးအေထြ သတိရ ျခင္းလည္းမရွိ။ သို႕ေသာ္ျမင္မက္ခဲ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ ဒီလိုအိပ္မက္ မက္ေၾကာင္း က်န္ရစ္သူ သူ႕အမ်ိဳးသမီး အား ေျပာျပသည့္အခါ ၀တ္ေကာင္း စား လွနဲ႕ ဆိုေတာ့ သူေကာင္းရာမြန္ရာေရာက္ သြားၿပီထင္ သည္ ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္အံ႕ၾသရသည္။ အိပ္မက္အတြင္း ၀တ္ေကာင္းစားလွမ်ား၀တ္ဆင္ထား လွ်င္ ေကာင္းရာမြန္ရာ သုိ႕ေရာက္ သည္ဟု ယူဆရမည္လား။ သုိ႕ဆုိလွ်င္ အိပ္မက္သည္ တစ္စုံတစ္ရာေသာ သတင္းပုိ႕မႈ တစ္ခုေလ လား။ အိပ္မက္မ်ားအေၾကာင္းစဥ္းစားမိသည့္ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ကား ပေဟဠိတစ္ ခု ျဖစ္လာေစ ခဲ့သည္။ လူတိုင္းလူတိုင္း ထိုကဲ့သို႕ပင္ အိပ္မက္မ်ားကို ပံုသ႑ာန္မ်ိဳးစံုျဖင့္ ျမင္မက္ဖူးၾကသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ အိပ္မက္မ်ား ျမင္မက္ၾကပါသနည္း။

အိပ္မက္ျခင္းဆိုင္ရာ ေရွးဦးအယူအဆမ်ား
အိပ္မက္အား အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင့္ဆိုၾကသည္။ အိပ္မက္ဆိုသည္မွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အတြင္း စိတ္တြင္ျဖစ္ေပၚ လာ သည့္ အတြဲလိုက္ျဖစ္ေနသည့္ ပံုရိပ္မ်ားႏွင့္ စိတ္ခံစားလႈပ္ရွားမႈမ်ားဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အိပ္မက္ဆိုသည္ မွာ ပံုမွန္အိပ္စက္ျခင္း (rapid eye movement sleep) ျဖစ္ေပၚေနစဥ္အတြင္း ျမင္ေတြ႕ရေသာပံုရိပ္မ်ား၊ အေတြးအျမင္မ်ားႏွင့္ခံစားမႈမ်ားျဖစ္သည္ဟူ၍လည္းေကာင္း အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင့္ဆို ၾကသည္။ လူသားတို႕ သည္ ''အိပ္မက္''မ်ားအား ထူးဆန္းေသာအေၾကာင္း အရာ တစ္ခု အျဖစ္မွတ္ယူၾကသည္။ ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း မိသားစု အတြင္း၊ အသိုင္းအ၀ိုင္း အတြင္းမၾကခဏဆိုသလိုပင္ ''အိပ္မက္'' အေၾကာင္းေျပာဆိုကာ ''အတိတ္'' ေကာက္ယူတတ္ၾကသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားအဆိုအရ လူတစ္ဦးသည္ တစ္သက္တာ အေတာ အတြင္း အိပ္မက္မက္သည့္ကာလမ်ားေပါင္းလိုက္လွ်င္ (၆) ႏွစ္မွ်ပင္ အခ်ိန္ရွိ သည္ဟု တြက္ခ်က္ထားၾကသည္။ ဗုဒၶ၀င္စာေပမ်ားတြင္ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ''အိပ္မက္'' အေၾကာင္းပါ၀င္သည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။



ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပဋိသေႏၶယူစဥ္အခါတြင္ မယ္ ေတာ္မာယာ ျမင္မက္ခဲ့ေသာ ''အိပ္မက္'' သည္ အထင္အရွား ပင္ျဖစ္သည္။ ''အိပ္မက္'' အား နိမိတ္ဖတ္ေစေသာအခါတြင္ လည္း ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္း တာ္ ပဋိသေႏၶယူေၾကာင္း သိခဲ့ ရျပန္သည္။ သို႕အတြက္ ''အိပ္မက္'' ဆိုသည္မွာ ျမန္မာ မ်ားအဖို႕ နိမိတ္ဟုပင္ အေတာ္ မ်ားမ်ား မွတ္ယူထားၾကသည္ ငါးမ်ား၊ ေျမြြမ်ားအေၾကာင္း အိပ္မက္မက္လွ်င္ ေငြရတတ္ သည္ ဟု လည္းေကာင္း အ၀တ္အစားညႇိဳးႏြမ္းစြာ ၀တ္ဆင္ထားသည့္ ကြယ္လြန္သည့္ မိသားစု၀င္မ်ားကို ျမင္မက္ လွ်င္ ေကာင္းရာသုဂတိမေရာက္ေသးဟု လည္းေကာင္း အတိတ္ေကာက္ယူတတ္ၾကသည္။

အီဂ်စ္ႏွင့္ဂရိတုိ႕၏အိပ္မက္မ်ား


ေရွးေဟာင္းအီဂ်စ္လူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း အိပ္မက္ျခင္းသည္ သဘာ၀ လြန္ကမၻာ (Supernatural World) ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုႏွင့္ ဆက္သြယ္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ပင္ အိပ္မက္မ်ား သည္ ဘုရား သခင္ထံမွ ျပည္သူျပည္သား မ်ားထံသို႕ ၾကမၼာေကာင္းမ်ားႏွင့္ ၾကမၼာဆိုးမ်ားအတြက္ ႀကိဳတင္ သတင္းပို႕သည့္ အခ်က္ျပမ်ား ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူခဲ့ၾကသည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ေရွးေခတ္ အီဂ်စ္ တို႕သည္ ဘ၀တြင္ အခက္အခဲ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ ေပၚလာပါက ဘုရားေက်ာင္း သို႕ သြားေရာက္ညအိပ္ ၿပီး အိပ္မက္ယူသည့္ ဓေလ့တစ္ခုတည္ရွိခဲ့သည္။ နံနက္လင္း၍ အိပ္ယာမွ ႏိုးေသာအခါ သူတို႕၏အိပ္မက္မ်ားကို လွ်ိဳ႕၀ွက္ဆရာ (Master of Secret Things) ဆီသုိ႕သြားေရာက္အတိတ္ေကာက္ယူျခင္းျဖင့္ အခက္အခဲ မ်ား အား ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ား ကိုရ ယူခဲ့ၾကသည္။

ဂရိလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း အိပ္မက္မ်ားသည္ သူတို႕၏ ဘုရားသခင္မ်ားထံမွ ပို႕လႊတ္ေသာသတင္းစကား မ်ား ျဖစ္သည္ဟုပင္ ယူဆခဲ့ၾကသည္။ အိပ္မက္မ်ားအား အဓိပၸါယ္ေဖာ္ရာတြင္လည္း ဘုရားေက်ာင္းမ်ားမွ ဘုန္းႀကီး (Priest)တာ၀န္ယူ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ဂရိလူမ်ိဳးတို႕ သည္ ေရာဂါေ၀ဒနာ တစ္ခုကို ခံစားရပါက အိပ္မက္မ်ားရယူျခင္းျဖင့္ကုစားခဲ့ၾကသည္။ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႕ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားေရာက္ အိပ္စက္ခါ အိပ္မက္ယူၾကရသည္။ တစ္ည ႏွစ္ညသာမဟုတ္ မွန္ကန္ေသာ အိပ္မက္တစ္ခုရရွိရန္အတြက္ လႏွင့္ခ်ီကာ အိပ္စက္ ရယူၾကရသည္။

အိပ္မက္ျဖစ္စဥ္အေပၚသိပၸံနည္းက် အယူအဆမ်ား
သို႕ေသာ္ (၅) ရာစု ေနာက္ပိုင္းတြင္ အိပ္မက္အေပၚ သိပၸံနည္းက် ေလ့လာ ဆန္းစစ္ခ်က္မ်ား စတင္ခဲ့သည္။ ဂရိလူမ်ိဳးေတြးေခၚပညာရွိ ဟီရကလိတပ္စ္ က လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အိပ္မက္ဆိုသည္မွာ ထိုသူ၏ ''စိတ္'' (mind) အတြင္း ဖန္တီးသည့္ကမၻာတစ္ခု ျဖစ္သည္ ဟု ထုတ္ေဖာ္ခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ဂရိေတြးေခၚ ပညာရွင္ ပေလတို (Plato) အပါအ၀င္ အျခားေသာ ေတြးေခၚ ပညာရွင္မ်ားက ကန္႕ကြက္ ခဲ့ၾက သည္။ ပေလတိုကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ အိပ္မက္မ်ားသည္ လူတစ္ဦး၏ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးအား အလြန္ပင္ အေထာက္အကူျပဳသည္ဟု လက္ခံထားခဲ့သည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ပင္ သူ၏စာအုပ္ (Pheado) တြင္ ဂရိ ပညာရွင္ ဆိုကေရးတီး (Socrates) သည္ ဂီတပညာႏွင့္ အႏုပညာရပ္မ်ားကို အိပ္မက္၏ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား အရ သင္ယူခဲ့သည္ဟု ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဂရိအေတြး အေခၚပညာရွင္ အယ္ရစ္စတိုတယ္ (Aristoltle) က အိပ္မက္မ်ားအေပၚ ယူဆခ်က္ မွာကား တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ သူက ''အိပ္မက္'' မ်ားသည္ လူတစ္ဦး၏ ကိုယ္ခႏၶာ က်န္းမာေရးမွ ေရာင္ျပန္ဟတ္မႈပင္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ သူက ဆရာ၀န္မ်ား သည္ပင္ လူနာတစ္ဦး၏ အိပ္မက္မ်ားကို ၾကားနာျခင္းျဖင့္ လူနာမ်ားအား ေရာဂါရွာေဖြ ျခင္း (diagnose)ပင္ျပဳလုပ္ႏုိင္သည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။



ေခတ္မီေဆးပညာအား စဦးတည္ေထာင္သူ ဟစ္ပိုကေရးတီး (Hipporcrates) သည္ပင္ ယင္းအခ်က္ကို လက္ခံခဲ့ၿပီး ယေန႕ေခတ္ပညာရွင္အခ်ိဳ႕သည္ပင္ ယင္းယူဆခ်က္အား အေလးအနက္ထားဆဲျဖစ္သည္။ ဂါလန္ (Galan) အမည္ရွိ ေဆးပညာရွင္တစ္ေယာက္သည္ ယင္းနည္းစနစ္အတိုင္း ေဆးကုသမႈပင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ တစ္ခါက သူ၏လူနာတစ္ေယာက္သည္ ေက်ာက္တံုးတစ္တံုးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားသည္ဟု အိပ္မက္ခဲ့ ရာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ယင္းေပါင္သည္ ေလငန္းေရာဂါျဖင့္လႈပ္ရွားမရ ျဖစ္သြားခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ အျခား နပန္းသမားတစ္ေယာက္၏ ''အိပ္မက္'' တြင္ သူသည္ ေသြးအျပည့္ျဖစ္ေနေသာ ေရကန္တစ္ခုအနားတြင္ မတ္တပ္ရပ္လွ်က္ရွိေနခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ေနာက္ပိုင္း တြင္ ေရကန္ထဲရွိ ေသြးမ်က္ႏွာျပင္ သည္ ျမင့္တက္လာ ခဲ့ၿပီး ဦးေခါင္းထက္သို႕ပင္ ေက်ာ္လြန္ သြားသည္ဟု အိပ္မက္မက္ခဲ့သည္။ ယင္းအိပ္မက္အား သမားေတာ္ ဂါလန္က ကိုယ္ခႏၶာအတြင္း ေသြးလိုသည္ထက္မ်ားသည္ဟု ယူဆခဲ့ၿပီး ေသြးအခ်ိဳ႕ ေဖာက္ထုတ္ ပစ္ခဲ့ျခင္းနည္း စနစ္ျဖင့္ ထိုသူတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ အဆုပ္အေျမႇးေရာင္ေရာဂါကို ကုစားေပ်ာက္ကင္းေစခဲ့သည္။

အိပ္မက္ျခင္းဆိုင္ရာ ေခတ္ေပၚအယူအဆမ်ား
အိပ္မက္မ်ားဆိုင္ရာ ေခတ္ေပၚအယူအဆမ်ား စတင္သူမွာ ဆစ္ခ္မန္႕ထ္ ဖရက္ထ္ (Sigmund Freud) က စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဖရက္ထ္သည္ စိတ္ေရာဂါကုသေရးတြင္ စိတ္အားစိစစ္နည္းျဖင့္ ကုသေသာ ပညာရွင္တစ္ ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူက ]အိပ္မက္} ဆိုသည္မွာ မသိစိတ္မ်ားတြင္ အလိုေလ်ာက္ ခို၀င္လာေသာ အလိုဆႏၵမ်ား၊ အေတြးအျမင္မ်ားစိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ား၏ေရာင္ျပန္ဟတ္ မႈမ်ားပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခဲ့ သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ေသာ စာအုပ္တစ္ အုပ္မွ သူ၏အိပ္မက္ႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ အယူအဆမ်ား တြင္ သူက အိပ္မက္ကို ထင္ရွား ေသာအိပ္မက္မ်ား (Manifest) ႏွင့္ တိမ္ျမဳပ္ေနေသာ အိပ္မက္ မ်ား (Latent) မ်ား ဟု ႏွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စားခြဲျခားထားသည္။ သူက ထင္ရွားေသာ အိပ္မက္မ်ား သည္။ အေရးတႀကီး ကိစၥမ်ား မဟုတ္ပဲ အိပ္မက္မ်ားအေပၚ တြင္ ဖံုးအုပ္ထားေသာ မ်က္ႏွာ ဖံုးတစ္ခုသာျဖစ္သည္ဟုယူဆ သည္။ တိမ္ျမဳပ္ေနေသာ အိပ္ မက္မ်ားသည္သာ အဓိက အေၾကာင္း တရားတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ယင္းအိပ္မက္မ်ားသည္ သတိမမူမိလိုက္ေသာ၊ (Unconscious) အလိုဆႏၵမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ားျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

အိပ္မက္သည္အိပ္မက္သာျဖစ္သည္
အခ်ိဳ႕ေသာ အိပ္မက္အေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားကမူ ''အိပ္မက္'' သည္ ''အိပ္မက္'' သာျဖစ္ၿပီး မည္သို႕ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားမွပါ၀င္မႈမရွိဟု ယူဆၾကသည္။ အခ်ိဳကကလည္း အိပ္မက္ သည္ လူတစ္ဦး၏ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာႏွင့္ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ား က်န္းမာေနေစရန္အတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ေဘာ့စတြန္ၿမိဳ႕ရွိ နယူတန္၀ဲလက္လီေဆး႐ံု (Newton Wellesley Hospital) ရွိ ပံုသ႑ာန္ မမွန္ေသာအိပ္စက္မႈမ်ား စူးစမ္းေရးစင္တာ (Sleep Disorder Center) မွ ဒါ႐ိုက္တာျဖစ္သူ အန္နက္စ္ေဟာဖ္မင္းန္ (Ernest Hoffman) က ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အခ်က္တစ္ခုမွာ ''အိပ္မက္''မ်ားမွာ လူမႈ၀န္းက်င္အတြင္းက ျဖစ္ပ်က္သမွ်ေသာ စိတ္မခ်မ္းေျမ့မႈမ်ား၊ စိတ္ဖိစီးမႈမ်ား အား ေျပေပ်ာက္ေစ ရန္ လူသား၏ မွတ္ဥာဏ္ စနစ္မ်ားအတြင္းအခ်က္အလက္အသစ္မ်ားထည့္သြင္းကာ တည္ေဆာက္ေပးျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ ဟုဆိုခဲ့သည္။ တက္ၾကြလႈပ္ရွား ေပါင္းစပ္ျခင္း ပံုသ႑ာန္ (The Activation synthesis model) ဟုေခၚေသာ အိပ္မက္သီအိုရီတစ္ခုကို ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ တြင္ ေဂ်အယ္ လန္ေဟာဘ္ဆြန္ ႏွင့္ ေရာဘတ္မက္ကလာလီ (J.Allan Hobson and Robert McClarley) တုိ႕ က ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ သူတို႕၏ သီအိုရီအရဦးေႏွာက္ အတြင္းရွိ လွ်ပ္စီးပတ္လမ္းမ်ားသည္ လူအမ်ား ပံုမွန္ အိပ္စက္ျခင္းျပဳလုပ္သည္ႏွင့္ ႏိုးၾကား လာခဲ့သည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ မွတ္ဥာဏ္မ်ား (memories) စိတ္လႈပ္ရွားမႈမ်ား (emotion) တုန္႕ျပန္မႈမ်ား (sensation) လည္း ႏိုးၾကား လာခဲ့သည္။ ထို႕ျပင္ ဆက္စပ္လွ်က္ရွိေသာ ဦးေႏွာက္၏ ေရွ႕ဖက္ပိုင္းတြင္ရွိေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားျဖစ္သည့္ (amygdala) အစိတ္အပိုင္းႏွင့္ (hippocampus) အစိတ္အပိုင္းမ်ားအပါအ၀င္စံနစ္ (limbic) တို႕လည္း ႏိုးၾကားလာခဲ့သည္။ ထိုအခါ ဦးေႏွာက္သည္ ႏိုးၾကားလာေသာ ဦးေႏွာက္အတြင္းပိုင္း အခ်က္ျပမ်ားကိုရယူကာ အလိုေလ်ာက္ အဓိပၸါယ္မ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ေစျခင္းျဖင့္ အိပ္မက္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာ သည္ဟု ဆိုသည္။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ အိပ္မက္မ်ားသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အတြင္း ဦးေႏွာက္တြင္း သိုမွီး ထားေသာ အခ်က္ အလက္မ်ားကို ရယူ၍ ဦးေႏွာက္မွဆက္စပ္ပံုေဖာ္ေပးသည့္ အခ်က္ျပမ်ား ပင္ ျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္။ အခ်ိဳ႕သီအိုရီမ်ားတြင္ကား '' အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ အတြင္း ျပင္ပကမၻာမွ လႈံ႕ေဆာ္မႈ မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႕ဦးေႏွာက္မွ တုန္႕ျပန္ရန္ ႀကိဳးစားခ်က္ မ်ားျဖစ္သည္'' ဟု ယူဆသည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ဥပမာအားျဖင့္ ျပင္ပမွ ေရဒီယိုတစ္လံုး ဖြင့္ထားေသာ အသံသည္ အိပ္မက္ထဲတြင္ ထည့္သြင္းျမင္မက္ႏိုင္ သည္ဟုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။

ဦးေႏွာက္အတြင္းမွ ကြန္ပ်ဴတာအစီအစဥ္
အျခားသီအိုရီတစ္ခုတြင္ ''အိပ္မက္မ်ားသည္ ဦးေႏွာက္မွ ကြန္ပ်ဴတာ တစ္လံုးကဲ့သို႕ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ဆိုသည္။ ကြန္ပ်ဴတာတြင္ သိမ္းဆည္း ထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားမွ မလိုသည္မ်ားကို ရွင္းလင္းျခင္း လုပ္ေဆာင္သကဲ့သို႕ အိပ္မက္သည္လည္း ေနာက္တစ္ေန႕အတြက္ အသင့္ျဖစ္ေစရန္ ဦးေႏွာက္အတြင္းမွ မလိုအပ္သည္တို႕ကို ရွင္းလင္းသည့္အတြက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အခ်က္ျပမ်ားျဖစ္သည္} ဟု ေဖာ္ျပထား သည္။ ေနာက္သီအိုရီတစ္ခုတြင္ကား ''အိပ္မက္သည္ စိတ္စိစစ္ ကုသျခင္း (Psychotherapy) တစ္မ်ိဳး ပင္ ျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ယင္းသီအိုရီအရ အိပ္မက္ မက္ေနသူသည္ မတူညီေသာ အေတြးအေခၚမ်ားအၾကား တည္ရွိေနေသာ ဆက္သြယ္ခ်က္မ်ားကို အလြန္လံုျခံဳေသာ အေျခအေနအတြင္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏိုင္သည္} ဟုဆိုသည္။ ဤကား အိပ္မက္မ်ားအေပၚ ယူဆခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ မ်ားျဖစ္သည္။

အက္ဂါေကစီႏွင့္အိပ္မက္မ်ား
ေရွးေခတ္တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားတြင္ အိပ္မက္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ယံုၾကည္မႈမွာ အံ့ၾသဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ သူတို႕ အယူအဆတြင္ အိပ္မက္မ်ားကို ဖန္တီးသူမွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႕ ခႏၶာကိုယ္တြင္ တြယ္မွီေနေသာ နာမ္၀ိညာဥ္ (ွစမငအ ် သကူ) ပင္ျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အတြင္း နာမ္၀ိညာဥ္သည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူအတြက္ အိပ္မက္မ်ား ကို ဖန္ဆင္းခဲ့ၿပီး နာမ္၀ိညာဥ္သည္ ခႏၶာကိုယ္အား စြန္႕ခြာကာ အျခား၀ိညာဥ္ မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုသည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းယူဆခ်က္ႏွင့္ အနီးစပ္ဆံုးျဖစ္ေနေသာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွ ကမၻာေက်ာ္ အၾကားအျမင္ ဆရာႀကီးအက္ဂါေကစီ (Edgar Cayce) ၏ အိပ္မက္မ်ားအေပၚ ယူဆခ်က္မ်ားမွာ လည္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ပင္ျဖစ္သည္။

လူထူးဆန္းအက္ဂါေကစီ



အက္ဂါေကစီကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ကင္တပ္ကီျပည္နယ္၊ ေဟာ့ကင္း ဗီလီၿမိဳ႕အနီးလယ္ေျမတစ္ခုတြင္ ၁၈၇၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁၈) ရက္ေန႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ကာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၃) ရက္ေန႕တြင္ ဗာဂ်ီးနီးယား ကမ္းေျခ၊ ဗာဂ်ီးနီးယားၿမိဳ႕၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ အက္ဂါေကစီသည္ ကမၻာေပၚတြင္ အေၾကာ္ၾကားဆံုးေသာ အၾကားအျမင္ဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္အျပင္ အၾကား အျမင္ ဆရာမ်ားတြင္ လူအမ်ားလက္ခံခဲ့ၿပီး သူ၏ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကိုလည္း စာရြက္ စာတမ္းအျပည့္အစံုႏွင့္ တိက်စြာမွတ္တမ္း တင္ထားျခင္းခံရေသာ ဆရာတစ္ ေယာက္ျဖစ္သည္။ ယခုထက္တိုင္ပင္ သူ၏မွန္ကန္လြန္း လွေသာ ေဟာေျပာ ခ်က္မ်ား ကို မည္သို႕မည္ပံုရယူခဲ့ေၾကာင္း သိပၸံပညာရွင္မ်ားေလ့လာျခင္းခံေနရသူတစ္ဦး လည္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ထူးျခားေသာအရည္အေသြးမ်ားသည္ ငယ္စဥ္ဘ၀ကပင္ စတင္ခဲ့ ေလ သည္။ ေကစီေက်ာင္း စတင္တက္ စဥ္ ကျဖစ္သည္။ သူ၏ ဖခင္က ေကစီအား အိမ္တြင္ ေက်ာင္း သခၤန္းစာ မ်ားကုိ ျပန္လည္ သင္ၾကားေပးေနခဲ႕သည္။ ေကစီသည္ အလြန္ပင္ ပင္ပမ္းႏြမ္းနယ္ ခဲ႕သည့္ အတြက္ေက်ာင္း သခၤန္းစာ စာအုပ္ေပၚတြင္ အနားယူလ်က္ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့သည္။ အိပ္ယာမွ ႏိုးလာ၍ ေက်ာင္းသခၤန္းစာ မ်ား ျပန္လည္ သင္ၾကားေပးေသာ အခါတြင္မူ ေကစီသည္ အားလံုး ျပည့္စံုတိက်စြာ စာလံုးေပါင္းႏိုင္ယံုမွ်မက မသင္ၾကား ရေသးေသာ သင္ခန္းစာ မ်ားပါ အလိုေလ်ာက္ တတ္ေျမာက္သြားေတာ့သည္။ အနည္းငယ္ အရြယ္ေရာက္ လာေသာ အခါတြင္ ထိုစြမ္းေရအားေကစီသည္ အသံုးခ်လွ်က္ အခြန္ခက္ခဲ ရွည္လ်ား လွေသာ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ မိန္႕ခြန္းစာအုပ္ႀကီးအားလည္း ေခါင္းအံုးအိပ္စက္ျခင္းျဖင့္ အခန္းလိုက္ လံုး၀ျပည့္စံုစြာ တတ္ေျမာက္သြား သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သို႕ေသာ္ ေကစီသည္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ေၾကာင့္ (၇) တန္းမွ်သာ ပညာ သင္ၾကားႏိုင္ခဲ့ သည္။ အရြယ္ ေရာက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ အက္ဂါေကစီ၏စြမ္းရည္မ်ားသည္ အရာ၀တၳဳတစ္ခု၊ အေျခအေနတစ္ခုအား အာ႐ံု(၅)ပါးႏွင့္ထိေတြ႕ႏိုင္သည္ထက္ေက်ာ္လြန္ကာ သိရွိႏိုင္စြမ္း ရွိလာခဲ့သည္။
သူ၏ စြမ္းရည္ထူးမ်ားေၾကာင့္ ကမၻာေက်ာ္လာေစသည့္ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုမွာ ၁၉၀၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ တြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ အထက္ပါေန႕ရက္တြင္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ (Hopkinsville) အရပ္တြင္ ေနထိုင္ေသာ လူခ်မ္းသာမိသားစု ျဖစ္ေသာမစၥတာႏွင့္ မစၥစ္ဒိုင္ထရစ္ခ်္ (Mr.Dietrich) အက္ဂါေကစီအား သူတို႕၏ ေနအိမ္သို႕ ပင့္ဖိတ္ခဲ့သည္။ သူတို႕၏သမီးငယ္ျဖစ္သူ အိုင္မီ (Aime) ငါးႏွစ္ သမီး အရြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း အဖ်ားေရာဂါခံစားေနရသည္မွာ (၃) ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္သည္။ (၂) ႏွစ္သမီးအရြယ္တြင္ တုတ္ေကြးေရာဂါျဖစ္ပြားၿပီး ထို႕ေနာက္တြင္ ေရာဂါလံုး၀ ေပ်ာက္သည္မရွိဘဲ (၃) ႏွစ္မွ် ေ၀ဒနာ ဆက္လက္ ခံစားေနရသည္မွာ ေကစီအား ပင့္ဖိတ္သည့္အခ်ိန္ထိျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္စတင္ဖ်ားခဲ့သည္မွစ၍ ဦးေႏွာ္ကဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ရပ္တန္႕သြားကာ (၅) ႏွစ္သမီး အရြယ္တြင္ ရွိရမည့္ ဥာဏ္ရည္လည္း မရွိဘဲ ခ်ိဳ႕တဲ့ေန ခဲ့သည္။ ခ်မ္းသာ သူမ်ားျဖစ္ သည့္အေလွ်ာက္ အေက်ာ္ အေမာ္ သမားေတာ္မ်ားကိုလည္း ေခၚယူေဆးကုသေသာ္လည္း ထူးျခားမႈမရွိသည့္အတြက္ ေနာက္ဆံုးတြင္ အက္ဂါေကစီ အား ပင့္ဖိတ္ၿပီးအကူအညီ ေတာင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေကစီက သူသည္ ေဆးပညာအားလံုး၀မသိသူျဖစ္ၿပီး သာမာန္လူတစ္ ေယာက္သာျဖစ္သည့္အတြက္ မကုသ တတ္ပါေၾကာင္း ေျပာခဲ့ေသာ္လည္း ကာယကံ ရွင္မ်ားမွ တိုက္တြန္းမႈေၾကာင့္ ေကစီသည္ မတတ္သာေတာ့ဘဲ ဟိတ္ႀကီးဟန္မပါေသာ ေဆး၀ါးကုသမႈကိုစတင္ခဲ့သည္။ သူသည္ စီးလာသည့္ဖိနပ္ႏွင့္လည္စီးအားခြၽတ္ လိုက္ၿပီး ဧည့္ခန္းထဲရွိ ဆိုဖာတစ္လံုးေပၚတြင္ သူ႕ကိုယ္သူ အိပ္ေပ်ာ္သြားေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ခဲ့သည္။ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္း အဆင့္ သို႕ေရာက္သည္ႏွင့္ သူ၏စိတ္မ်ားသည္ ကေလးငယ္၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္းထိုးေဖာက္ ၀င္ေရာက္ ကာ ေရာဂါရွာေဖြ လ်က္ ေတြ႕ရွိမႈမ်ား အား အလြန္ပင္ ၾသဇာရွိလွေသာအသံျဖင့္ စတင္ေဟာေျပာေလေတာ့ သည္။ ေကစီက ကေလး ငယ္သည္ (၂) ႏွစ္သမီးအရြယ္ အဖ်ားေရာဂါ မကပ္ေရာက္မီရက္ အနည္း ငယ္ခန္႕ တြင္ ေျပးလႊားေဆာ့ ကစားရင္းေျခေခ်ာ္ကာလဲက်ခဲ့သည္။ သို႕အတြက္ ကေလးငယ္ေသာ ေက်ာ႐ိုး (Spine) ၏ အဆံုးဘက္တြင္ ထိခိုက္မိခဲ့သည္။ သူမ၏ ေက်ာ႐ိုးအဆစ္မ်ား (vertebrae) မ်ား ေနရာလြဲသြားသည္ ဟုဆိုသည္။ ယင္းေနရာ လႊဲေနေသာ အဆစ္မ်ားအတြင္း တုတ္ေကြးေရာဂါပိုးမ်ား ၀င္ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ကေလးငယ္အား အ႐ိုး အေၾကာကိုင္တြယ္ျပဳျပင္မႈဆိုင္ရာ (Oseteopathic adjustments) ကုထံုးမ်ားျဖင့္ ကုသေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ သည္ ဟု ေျပာဆိုကာ အိပ္ယာ မွ ႏိုးထလာ ခဲ့သည္။ အိပ္ယာမွႏိုးလာေသာအခါတြင္လည္း မည္သည့္အေၾကာင္းအရာ အား ေျပာဆိုခဲ့သည္ ကိုလည္း မွတ္မိျခင္းမရွိခဲ့။ ထို႕ေနာက္တြင္ ေကစီေဟာေျပာခဲ့ေသာ နည္းစနစ္မ်ားအတိုင္း ကေလးငယ္အားျပဳစု ကုသေပးခဲ့ရာ အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း အဖ်ားေရာဂါေပ်ာက္ကင္းၿပီး ငါးႏွစ္အရြယ္ကေလးငယ္တြင္ ရွိသင့္ ရွိထိုက္ေသာ ဥာဏ္ရည္မ်ား ျပန္လည္ရရွိလာခဲ့သည္။



ထိုသတင္းကို နယူေရာ့ခ္တိုင္း သတင္းစာေခါင္းႀကီးပိုင္းတြင္ (၉-၁၀-၁၉၁၀) ရက္ေန႕တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ရာမွ စတင္ ကာ ေကစီသည္ ကမၻာေက်ာ္ျဖစ္ လာခဲ့ၿပီး ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ေ၀ဒနာရွင္မ်ား အားကိုးအားထား ျပဳလာ႐ံုမွ်မက သမားေတာ္ႀကီးမ်ား အတြက္ ခက္ခဲေသာ ေ၀ဒနာမ်ား ကုသရာတြင္လည္း အားထားစရာျဖစ္လာခဲ့သည္။ ကုသသမွ်လည္း ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္း သာျဖစ္ၾကရသည္။ တျဖည္းျဖည္း နာမည္ေက်ာ္ၾကား လာေသာ ေကစီ သည္ ေနာက္ပိုင္း တြင္ လူအမ်ားအား ကူညီႏိုင္ရန္အတြက္ သုေတသနႏွင့္ ထြက္ရပ္ေပါက္ အစည္းအ႐ံုး (Research and Enlightenment) (ARE) ကို တည္ေထာင္လွ်က္ လူအမ်ားကို အကူအညီေပးခဲ့ကာ ယင္း အစည္း အ႐ံုးေအာက္တြင္ အက္ဂါေကစီ၏ ထူးျခားေသာ အျမင္မ်ားမွကုထံုးမ်ားကိုရယူကာ ဆရာ၀န္အေျမာက္ အမ်ား ပါ၀င္ကုသလာခဲ့သည္။

အဂၢါေကစီ၏အိပ္မက္မ်ား
ထုိမွ်နာမည္ေက်ာ္ ဆရာႀကီးေကစီ၏ အိပ္မက္အယူအဆမ်ားသည္ အထက္ ေဖာ္ျပပါ အိပ္မက္အေပၚ အယူ အဆ မွာ မည္သည့္အယူအဆမ်ားႏွင့္မွမတူပဲထူးျခားလွသည္။ ေကစီက အိပ္မက္မ်ားသည္ အိပ္ေပ်ာ္ေနသူ တြင္ တည္ရွိေနေသာစိတ္ႏွင့္ စၾကာ၀ဠာတ၀ွမ္းလုံး ပ်ံ႕ႏွံ႕တည္ရွိေသာ စိတ္မ်ား ''ေကာ့စမစ္မုိင္းမ်ား'' (Cosmic mind) ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္ရန္ ဆက္သြယ္ေပးေသာတံတား မ်ား ျဖစ္သည္ ဟုဆိုခဲ့သည္။ သို႕အတြက္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာအိပ္မက္တို႕သည္ အလြန္ႀကီးမားလွေသာ ''ကာ့စမစ္မိုင္း'' မ်ားမွ မိမိဘ၀ ႏွင့္ မိမိဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ လႈပ္ရွားရန္ ႐ုန္းကန္မႈမ်ားအတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစေသာ သတင္းပို႕မႈ (Message) အကယ္၍ မိမိျမင္ မက္ေသာ အိပ္မက္မ်ားအား သေဘာေပါက္ နား လည္၍ ယင္းအိပ္မက္ပါအခ်က္ အလက္မ်ားအား အသံုးခ်ႏိုင္ မည္ ဆိုလွ်င္ မိမိႏိုးထေနစဥ္ ရွိေနေသာ စိတ္အလွ်င္ႏွင့္ (စိတ္ႏွင့္) ''ကာ့စမစ္မိုင္း'' မ်ားအၾကားျခားနား လွ်က္ ရွိေနေသာ အတားအဆီးမ်ား (နံရံမ်ား) သည္ က်ဥ္းေျမာင္းသြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ထိုသို႕ က်ဥ္းေျမာင္း သြားေစျခင္းသည္ မိမိတို႕၏စိတ္မ်ား (ဘ၀မ်ား) သည္ ''ေကာ့စမစ္မိုင္း''မ်ားမွ ကင္းလြတ္လွ်က္ အထီးက်န္ျဖစ္ေနျခင္းကို လြန္ေျမာက္သြားေစလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ အက္ဂါေကစီက မိမိတြင္ တည္ရွိေနေသာ စိတ္ မ်ားႏွင့္ စၾကာ၀ဠာ အတြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕တည္ရွိေနေသာစိတ္မ်ားအား အိပ္မက္မ်ား အစြမ္းျဖင့္ ေပါင္းစပ္ေစကာ စိတ္ စြမ္းအင္ သတၱိထူးမ်ားကိုရရွိေစမည္ဟု ဆိုလိုရင္းျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ ေကစီက အိပ္မက္မ်ား၏ အစြမ္း (The Power of Dreams) မ်ား ကို ရရွိေစရန္ ျပဳလုပ္သင့္ သည့္အခ်က္မ်ားကိုလည္း သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား တြင္ ထည့္သြင္းေဟာေျပာ ခဲ့သည္။ ေကစီကအိပ္မက္မ်ား အား အျမဲ အမွတ္ရေစရန္ အားထုတ္သင့္သည္ဟုဆို သည္။ အိပ္ယာေဘးတြင္ မွတ္တမ္းစာအုပ္ တစ္အုပ္ထားရွိ၍ အိပ္မက္မ်ားကိုေန႕စဥ္ မွတ္တမ္းတင္ရမည္ဆို သည္။ အိပ္ယာမွႏိုးတိုင္း ဆိပ္ၿငိမ္ေသာေနရာတစ္ခုတြင္ ေခတၱမွ်ထိုင္လွ်က္ အိပ္မက္မ်ား ကို ျပန္လည္ေတြးေတာ အမွတ္ ရေစ ရမည္ဆိုသည္။ အိပ္မက္တြင္ပါ၀င္ေနေသာ အေနအထား၊ အေရာင္၊ လူမ်ားႏွင့္ အရာအားလံုး အျမဲ အမွတ္ရေနေစရန္ အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ အိပ္မက္ဆိုးမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ သက္ရွိ သက္မဲ့ အရာအားလံုးကိုလည္းမွတ္မိေစရန္ မွတ္တမ္းတင္ထားရမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ညလည္တြင္ အိပ္မက္မွႏိုးလာပါက မွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ အေရးႀကီးေသာ အိပ္မက္ကို ျပန္လည္ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ သေကၤတ တစ္ခုကိုေရးခ်ထားပါ။ သို႕ အတြက္ေၾကာင့္ နံနက္ခင္းတြင္ ထိုသေကၤတကို ျပန္လည္ ၾကည့္႐ႈျခင္းျဖင့္ အိပ္မက္ အား ျပန္လည္ အမွတ္ရေစလိမ့္မည္ဟု ဆိုသည္။ ထို႕ျပင္အိပ္မက္တစ္ခုမွ အဓိပၸါယ္ကို ေဖာ္ယူ၍ မရခဲ့ပါက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အိပ္ယာ၀င္သည့္အခါ ယင္းအိပ္မက္ကို ျပန္မက္ ရန္ စိတ္ကိုစူးစိုက္ ထား ပါ။ ပို၍ ရွင္းလင္းေသာ အိပ္မက္မ်ားကို ျပန္လည္ ရရွိမည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းသို႕ အိပ္မက္မ်ားကိုျပန္လည္ မွတ္မိေစရန္ႀကိဳးပမ္းျခင္း၏ေနာက္ တစ္ဆင့္မွာ အိပ္မက္မ်ားကို အပိုင္းဆက္ ဇာတ္ကြက္မ်ားအျဖစ္ ယူဆ ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အိပ္မက္တစ္ခုတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဇာတ္ကြက္တစ္ခုတြင္ မိမိမႏွစ္သက္ေသာ ဇာတ္ကြက္ မ်ားအား မိမိႏွစ္သက္ေသာဇာတ္ကြက္မ်ား ပါ၀င္ေသာ အိပ္မက္မ်ားျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ျဖစ္ သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ဇာတ္ေကာင္တစ္ခု အျဖစ္ မိမိအိပ္မက္တြင္ ပါ၀င္ လာျခင္းျဖင့္ ]ေကာ့စမစ္မိုင္း}မ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ေစကာ အိပ္မက္၏ စြမ္းရည္ထူးမ်ားကိုရရွိလာမည္ျဖစ္ သည္ဟု ဆို သည္။
အိပ္မက္ဆိုင္ရာအယူအဆမ်ားအရ ေဆာင္းပါးအစတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ စာေရးသူျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ သည္ မျမင္ရေသာ တန္ခိုးရွင္မ်ားမွ ေကာင္းသတင္း၊ ဆိုးသတင္းမ်ားေပးပို႕ျခင္းမ်ားေလလား၊ ကြၽႏ္ုပ္သတိ မထားမိ လိုက္ေသာ အျဖစ္ အပ်က္မ်ား၏ တုန္႕ျပန္မႈမ်ားလား၊ ဦးေႏွာက္အတြင္း တည္ရွိေနေသာ မွတ္ဥာဏ္ မ်ားႏွင့္ ဦးေႏွာက္အတြင္းရွိ လွ်ပ္စီးပတ္လမ္းမ်ားက ထင္ေပၚလာေသာပံုရိပ္မ်ားေပလား၊ သို႕မဟုတ္ ဦးေႏွာက္မွ ေနာက္တစ္ေန႕အတြက္ အဆင္ေျပေစရန္ မလိုသည္မ်ားကို ရွင္းလင္းပစ္ေသာ နည္းစနစ္တစ္ခုေပ လား၊ သို႕မဟုတ္ ကြၽႏ္ုပ္အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အတြင္း ကြၽႏ္ုပ္၏စိတ္သည္ အိပ္မက္မ်ားမွတဆင့္ ]ေကာ့စမစ္မိုင္း} မ်ားႏွင့္ ထိေတြ႕တုန္႕ျပန္မႈ မ်ားလားဆိုသည္ကိုေတာ့ စာေရးသူမဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါ။ သို႕ေသာ္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေသာ အခ်က္တစ္ခုက ရွိပါသည္။ အိပ္မက္မ်ားကား ကြက္တိအေျဖရွာမရေသးေသာ လူသားမ်ား၏ ထူးျခားေသာျဖစ္္ စဥ္ တစ္ခုပင္ျဖစ္ပါသည္။

မွီျငမ္းကုိးကားစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ား
- www.edgarcayce.org
- en.wikipedia.org/wiki/Edgar_Cayce
- en.wikipedia.org/wiki/Dream
- www.near-death.com/experiences/cayce
layout = standard / button_count [choose layout] show_faces = true / false [show picture] action = like / recommend [option : Like or Recommended button] colorscheme = light / dark [color] height: 60px [adjust height]

Monday, November 28, 2011

အေတြးအပုိင္းအစမ်ားႏွင့္ စၾက၀ဠာ



သင္တစ္ခါတစ္ေလ ကုိယ့္အေၾကာင္းေလးေတြကုိ ကုိယ္ျပန္ေတြးၾကည့္မိပါသလား၊ သင္ဘယ္သူလဲ? သင့္နာ မည္ ၿပီး ကၽြန္ေတာ္က ဘယ္သူဘယ္၀ါလုိ႕မေျပာနဲ႕ေလ။ အဲဒါေတြက ပညတ္ခ်က္ေတြပါ။ တကယ္ေတာ့ သင့္ကုိေမးေနတဲ႕ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္သူလဲဆုိတာ မသိပါဘူး။ မေတာက္ တေခါက္ေတြး တတ္တဲ႕ဦးေႏွာက္တစ္ခုကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတယ္။ ဒါေပမဲ႕ ေလာကႀကီးနဲ႕ပတ္သက္လုိ႕ အကုန္လုံး သိေအာင္ မေတြးတတ္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္စိတ္တေဒသသာျမင္ရတဲ႕ မ်က္လုံးတစ္စုံရွိျပန္တယ္။ အကုန္လုံးကုိ မျမင္ႏုိင္ ပါဘူး။ အနံ႕ခံတတ္တဲ႕ ႏွာေခါင္းဆုိတာလည္း ရွိေနတယ္ေနာ္။ ဒါေပမဲ႕ ေခြးတစ္ေကာင္ေလာက္ေတာင္ အနံ႕ခံ မေကာင္းပါဘူး။ နားကေတာ့ရွိပါတယ္။ အသံအားလုံးကုိမၾကားႏုိင္ျပန္ဘူး။ ခံစားတတ္တဲ႕ အထိ အေတြ႕ကုိ သိႏုိင္ တယ္လုိ႕ ထင္ေနသလား။ သင့္နဖူးဆံစပ္မွာ အေျခခ်ေနတဲ႕ ဘက္တီးရီးယားပုိးေတြ ရွိေနတာ သင္ ခံစား လုိ႕ရ ရဲ႕လား။ သင့္ႏွာေခါင္းနဲ႕ပါးစပ္ တစ္၀ုိက္က ဘက္တီးရီးယားေတြ ရွိေနတာေတြကုိလည္း သင္ မသိပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သိေနတဲ႕ ျမင္ေနတဲ႕ ၾကားေနတဲ႕ အနံ႕ရေနတဲ႕ ေလာကႀကီးက အျပည့္အစုံ မဟုတ္ ပါဘူး။ အဲဒီေလာကႀကီးထဲက အစိတ္အပုိင္းေလးတစ္ခုကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ျမင္ေနတယ္၊ ထိေတြ႕ေနတယ္၊ ၾကားေနတယ္၊ နံေနတယ္။ ျမင္သမွ် ၾကားသမွ် နံသမွ် ထိေတြ႕သမွ်ကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ကမၻာႀကီးလုိ႕ ထင္ေနတယ္။ မျပည့္စုံပါဘူးမိတ္ေဆြ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေလာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သိတာထက္ ပုိမုိက်ယ္၀န္း ပါတယ္။ ပုိမုိျပည့္စုံပါတယ္။ စၾက၀ဠာႀကီးကေရာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သိႏုိင္တာထက္ပုိမုိနက္ရႈိင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နည္း နည္းေလး သိတာကုိဘဲ မ်ားမ်ားထင္ေနၾကတဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြ ဘယ္သူေတြလဲ?။


ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘယ္သူေတြလဲဆုိတာမသိသလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရရွိထားတဲ႕ ကုိယ္ခႏၵာႀကီးကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ျပန္ဘူး။ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေန႕ရက္ေတြနဲ႕ က်န္းမာသန္စြမ္းစြာေနမယ္လုိ႕ အေတြးမဆုံး ခင္မွာဘဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ႕ အုိမင္းျခင္းေတြက ေရာက္လာျပန္တယ္။ ေနာက္ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မေတာင္း ဆုိတဲ႕ ေ၀ဒနာဆုိတာေတြခံစားၿပီး ဘယ္ေရာက္မွန္းမသိႏုိင္၊ ဘယ္ကုိသြားမယ္မွန္းမသိႏုိင္တဲ႕ခရီးတစ္ ခုကုိဘဲ မသြားခ်င္ဘဲ ထြက္သြားရျပန္တယ္။ ေတြးၾကည့္ေလ အားလုံးဟာ သူ႕သေဘာသူေဆာင္ေနတာသိသာ လွတယ္။ ကုိယ္က ဘာမွ မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ဘူး။ တစ္စုံတစ္ခုရဲ႕ ခ်မွတ္ထားတဲ႕ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုကုိ ေလွ်ာက္ေန ရသလုိဘဲ။ အဲဒါကုိ ကံၾကမၼာလုိ႕ ဆုိၾကမလား။


ေနာက္ ကုိ႕ကုိယ္ကုိ ဘယ္လုိနားလည္ရမွန္းမသိတဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘယ္လုိျဖစ္တည္လာၾကတာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ဒီကမၻာႀကီး ေပၚမွာ ဘယ္လုိစတင္ခဲ႕ၾကတာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တေတြ ခ်ားလ္စ္ဒါ၀င္ရဲ႕ Homo sapiens ဆုိတဲ႕ေမ်ာက္မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုကေန ဆင္းသက္လာတာေရာ ဟုတ္ပါသလား။ ဘာသာေရး မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူသားေတြရဲ႕အစကုိ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာၾကသလုိ သိပ၌ံပညာရပ္ေတြက ထြက္ေပၚလာတဲ႕ သီအုိ ရီေတြ မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘ၀ေတြ ရဲ႕ အစကုိ အမ်ိဳးမ်ိုးေျပာၾကျပန္တယ္။ တိက်ၿပီး ကြက္တိ မွန္ကန္ တဲ႕သီအုိရီဆုိတာ မရွိပါဘူး။ ဒီလုိျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ဟုိလုိျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာေတြပါ။


ဒါေပမဲ႕ အဲဒီသီအုိရီေတြကလည္း လူသားအစကုိ ေဖာ္ျပထားတာေတြက စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ ဘာသာေရးအယူအဆေတြက လူသားေတြအစကုိ အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ေဖာ္ျပထားၾကသလုိ စၾက၀ဠာ သမုိင္း ကုိ ေလ႕လာေနတဲ႕ ပညာရွင္ေတြကလည္း ဒီစၾက၀ဠာႀကီးရဲ႕အစကုိေဖာ္ျပထားၾကျပန္တယ္။ သူကလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆုိရဲ႕အယူအဆတစ္ခုပါဘဲ။ ဒါေပမဲ႕ အဲဒါကလည္း စိတ္၀င္စား စရာ ေကာင္း လွျပန္ တယ္။ အဲဒီစိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႕ အခ်က္ကေလးေပၚမွာမူတည္ၿပီး စာေရးသူ ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ေရးထား ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ေ၀ဖန္ပါ။

ဖန္ဆင္းျခင္းအယူအဆမ်ားႏွင့္က်ယ္ျပန္႕ေနေသာစၾက၀ဠာ

















စာေရးသူသည္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ မိမိကုိယ္ကုိ ေ၀ဖန္ရမည္ဆုိလွ်င္ စာေရးသူ၏ဘာသာေရး အဆင့္အတန္းသည္ မိ႐ုိးဖလာဗုဒၶဘာသာ ၀င္တစ္ေယာက္ထက္နည္းနည္း သာျမင့္ေသာ အေျခအေနတြင္ရွိသည္ဟုသုံးသပ္မိသည္။ ထုိ႕ျပင္နက္႐ႈိင္း လွေသာ တရားေတာ္မ်ားကုိ နက္နက္နဲ နဲေလ႕ လာျခင္း၊က်င့္ႀကံအားထုတ္ျခင္း လည္းမရွိပါ။တစ္ခ်ိန္တည္း မွာပင္ စာေရးသူ၏၀ါသနာမွာ ေကာ္စမုိေလာ္ဂ်ီေခၚ စၾက၀ဠာတစ္ခုလုံးေပၚေပါက္လာပုံ၊ သေဘာ သဘာ၀ စသည္တုိ႕ကုိေလ႕လာေသာပညာရပ္သည္လည္းစာေရးသူ ၏ေဖးဘရိတ္ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ထုိအခါ စာေရးသူ သည္ မိမိယုံၾကည္ရာ လက္လွမ္းမီသေရြ႕ဗုဒၶစာေပတုိ႕တြင္ မဟာစၾက၀ဠာႀကီး အဘယ္ကဲ႕သုိ႕ေပၚေပါက္ လာခဲ႕သည္ကုိ မိမိဘာသာတြင္ေရးသားထားျခင္းရွိမရွိ၊ အခါအခြင့္ သင့္တုိင္း ရွာၾကည့္မိသလုိ တတ္ကြၽမ္း နားလည္သူ မ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆုံတုိင္းလည္း ေမးျဖစ္ခဲ႕သည္။ အေျဖတိတိ က်က်မရခဲ႕။ တစ္ခါေသာ္စာတစ္ပုဒ္အား စာေရးသူဖတ္မိခဲ႕သည္။ ယင္းစာသည္ပင္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ မဟာစၾက ၀ဠာႀကီးျဖစ္တည္ပုံကုိေဖာ္ျပေသာ စာျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္မည္ဟုထင္မိခဲ႕သည္။ ယင္းစာအား ေတြ႕ရွိမိသည္ မွာၾကာၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ စကား လုံး တုိင္းအားအရင္းအတုိင္း စာေရးသူ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ သို႕ေသာ္မွတ္မိ သမွ် ေဖာ္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ -တစ္ခါေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားအားစၾက၀ဠာ၏အစအားေလွ်ာက္ထားေမးျမန္း ခဲ႕သည္ဆုိသည္။ (မည္သူကေမးသည္ ကုိ စာေရးသူမမွတ္မိပါ။) ထုိအခါျမတ္စြာဘုရားက လူသားသည္ အ၀ိဇၨာ မည္ ေသာျမားတစ္စင္းသည္ ရင္၀သုိ႕စူး၀င္လ်က္ရွိသည္။ ယင္းျမားအား မည္သူကပစ္လႊတ္သည္။ ယင္းျမားသည္အဘယ္အရပ္ကလာသည္စသည္ျဖင့္လ႕လာေနျခင္းျဖင့္ရင္၀တြင္စူးေသာျမားဒဏ္ရာေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားဖြယ္သာ ရွိေပလိမ္႕မည္။ သုိ႕အတြက္ ရင္၀တြင္စူးေနေသာအ၀ိဇၨာျမားတန္အား အရင္ဆုံးႏႈတ္ျခင္းကသာ ပုိမုိအေရးႀကီး သည္ဟု ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပဆုံးမေတာ္မူခဲ႕သည္ဆုိသည္။ အလြန္ပင္လက္ေတြ႕ဆန္လွေသာ တရားေတာ္ အဆုံးအမပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္စာေရးသူကား လူမုိက္တစ္ေယာက္ ပင္ျဖစ္သည္။ ရင္၀တြင္စူး၀င္ေနေသာ အ၀ိဇၨာျမားအား အသာထားကာ ျမားလာရာကုိ ရွာေဖြေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႕အတြက္စာေရးသူသည္ အျခားဘာသာမ်ားတြင္ စၾက၀ဠာႀကီးမည္ကဲ႕သုိ႕စခဲ႕သည္ကုိ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားရွိေလသလားဟု ရွာမိခဲ႕ျပန္ သည္။

ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တုိ႕၏ဖန္ဆင္းျခင္း
ထုိအခါစာေရးသူတုိ႕ႏွင့္အနီးစပ္ဆုံးျဖစ္ေသာ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဖန္ဆင္းျခင္းအယူ အဆ ကုိ ေတြ႕ရျပန္သည္။ ေတြ႕ရသည္မွာလည္းတစ္ခု တည္းသာမဟုတ္။ ဟိႏၵဴဘာသာအတြင္း ဖန္ဆင္းျခင္းႏွင့္ပတ္ သက္ေသာ ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကားမ်ားျပားလွသည္။ ယင္းတုိ႕အထဲတြင္ သက္ဆုိင္ရာ နတ္ဘုရား မ်ား၊ နတ္ဘုရားမတုိ႕သည္လည္း မ်ားျပားလွသည္။ ယင္းတုိ႕အထဲမွ တစ္ခုေသာ ဖန္ဆင္းျခင္းအယူ အဆကုိ ေဖာ္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ - အခ်ိန္ဟူသည့္ ကာလယႏၲရားႀကီး မစတင္မီကဆုိလွ်င္ ေကာင္းကင္ဘုံသည္ လည္း မရွိ၊ ကမၻာႀကီးႏွင့္ အာကာသဟင္းလင္းျပင္ႀကီးလည္း တည္ရွိမေနခဲ႕ဟု ဆုိသည္။ တစ္ခုတည္းေသာ တည္ရွိေနသည့္အရာမွာ အတုိင္း အဆမရွိႀကီးမားေနေသာ အမည္းေရာင္ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးသာရွိ သည္ဆုိသည္။ ယင္းပင္လယ္ျပင္ႀကီးသည္ အဆုံးအစမရွိေသာ ည ကမၻာေအာက္ တြင္တည္ရွိလ်က္ရွိသည္။ ယင္းသမုဒၵရာထက္ တြင္ကားအလြန္ႀကီးမားလွေသာေျမြေဟာက္ႀကီးတစ္ေကာင္သည္မာပါလ်က္ရွိသည္ဆုိသည္။ ယင္းေျမြေဟာက္ႀကီး ၏ အဆုံးမရွိထင္ရေသာ အေခြမ်ားထက္တြင္ ပိႆႏုိး (Vishnu) နတ္ဘုရားသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအိပ္စက္လ်က္ရွိသည္ဆုိသည္။ယင္းနတ္ဘုရားအားလည္းအလြန္ႀကီးမားလွေသာအျခားေသာေျမြနဂါးႀကီး တစ္ေကာင္က ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ရွိသည္ဆုိသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ တစ္ခုလုံးမွာလည္း အလြန္ပင္တိတ္ဆိပ္ၿငိမ္ သက္လွသည့္အတြက္ ပိႆႏုိးနတ္ဘုရားသည္ အေႏွာက္အယွက္မရွိ၊ အိမ္မက္မ်ားပင္ျမင္မက္ျခင္းမရွိ ဘဲ ေအးခ်မ္းစြာအိပ္ေပ်ာ္လ်က္ရွိေနခဲ႕သည္ဆုိသည္။


ဥဳံ (သုိ႕) စၾက၀ဠာ၏အစ
ထုိစဥ္ သမုဒၵရာႀကီး၏ အလြန္နက္႐ႈိင္းလွေသာေနရာမွ ``ဥံဳ´´ဟူေသာ ညည္းသံႀကီးသည္ ေပၚထြက္လာ ခဲ႕သည္။ ယင္းအသံႀကီးသည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ က်ယ္ေလာင္လာကာ မည္သည့္အရာမွ်မရွိေသာ ပလာနယ္ အတြင္းပ်ံ႕ႏွံ႕လာခဲ႕ကာ ဖန္ဆင္းျခင္းစြမ္းအင္မ်ားေပၚေပါက္လာခဲ႕သည္ဆုိသည္။ထုိအသံမ်ားေၾကာင့္ပိႆႏုိး နတ္မင္းႀကီးမွာ ႏုိးထလာခဲ႕ၿပီျဖစ္သည္။ ည ကာလကား ၿပီးဆုံးခဲ႕ၿပီ။ ထုိအခ်ိန္မွာပင္ ပိႆႏုိး နတ္ဘုရား၏ ခ်က္ေတာ္မွ အလြန္ႀကီးမားလွေသာ ၾကာပန္း ႀကီး ဖူးပြင့္လာခဲ႕ ေတာ့သည္။ ၾကာပန္းပြင့္ႀကီး၏ဗဟုိတြင္ ဘရားမ (Brahma) ပိႆႏုိး နတ္ဘုရား၏ တမန္ေတာ္ သည္ထုိင္လွ်က္ ပိႆႏုိးနတ္မင္း၏အမိန္႕ကုိ နာခံလ်က္ ရွိနခဲ႕ၿပီျဖစ္သည္။ပိႆႏုိးနတ္မင္းႀကီးမွ ''အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ၊ ကမၻာႀကီးအားဖန္ဆင္းေလာ့´´ ဟု အမိန္႕ေပးလုိက္ သည္။ ေလျပင္း တစ္ခ်က္သည္ အမည္းေရာင္ပင္ လယ္ျပင္ေပၚ တြင္ေ၀ွ႕ရမ္းတုိက္ခတ္သြားသည္။ ပိႆႏုိး နတ္မင္းႀကီးႏွင့္ ေ>မနဂါးႀကီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ႕ေတာ့သည္။ ဘရားမသည္ ဖန္ဆင္းျခင္း အလုပ္ကုိ ဆက္လက္ လုပ္ကုိင္ခဲ႕ေလသည္။ သူသည္ ၾကာပန္း ပြင့္ႀကီးအား ေရေပၚတြင္ခဏတာမွ် လႈပ္ခတ္ ေနခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ကား သူ၏ လက္ေမာင္းေတာ္အား ဆန္႕တန္းကာပင္ လယ္ျပင္ ႀကီးအားၿငိမ္သက္ေစခဲ႕သည္။

မုိးႏွင့္ေျမ၏အစ

ထုိ႕ေနာက္ၾကာပန္းပြင့္ႀကီးအား အပုိင္းသုံးပုိင္းပုိင္းလုိက္ခါ အပုိင္းတစ္ခုအား ေကာင္းကင္ဘုံ (heavens) အျဖစ္ ဖန္ဆင္းလုိက္ၿပီးအျခားတစ္ခုအားမကမၻာအျဖစ္ ဖန္ဆင္းလုိက္ေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံးတစ္ခု ကုိကား မုိးေကာင္းကင္ႀကီးအျဖစ္ဖန္ဆင္းလုိက္ေလသည္။ထုိ႕ျပင္မည္သည့္အရာမွ်တည္ရွိမေနေသးေသာ ကမၻာေျမႀကီး တြင္ ျမက္ခင္းမ်ား၊ ပန္းမ်ား၊ သစ္ပင္မ်ား ႏွင့္ အပင္အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိျဖစ္ေပၚေစခဲ႕သည္။ ထုိ႕ျပင္ ကမၻာေျမေပၚ တြင္ေနထုိင္ရန္ တိရိစၦာန္မ်ား၊ အင္ဆက္ပုိးမႊားမ်ားအျပင္ ေကာင္းကင္ေပၚတြင္ပ်ံသန္းရန္ငွက္မ်ားကုိလည္း ဖန္ဆင္းခဲ႕သည္။ ထုိ႕ျပင္ ပင္လယ္တြင္းတြင္ငါးမ်ားကုိရွင္သန္ေစၿပီး သတၱ၀ါတုိ႕ အားအျမင္၊ အၾကားစြမ္းရည္မ်ား အျပင္ ေရြ႕လ်ားသြားလာႏုိင္ျခင္းႏွင့္ ခံစားႏုိင္စြမ္း တုိ႕ကုိလည္းေပးထားခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ကား ကမၻာႀကီးရွင္သန္ လႈပ္ရွားလာခဲ႕ၿပီျဖစ္သည္။ ဤကား ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တုိ႕၏ စၾက၀ဠာအစဖန္ဆင္းျခင္း အယူအဆတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

ဂရိတုိ႕၏စၾက၀ဠာ၏အစ
ထုိကဲ႕သုိ႕ပင္ဂရိလူမ်ိဳးတုိ႕၏ဖန္ဆင္းျခင္းအယူအဆသည္လည္းစိတ္၀င္စားဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ဂရိတုိ႕၏ဖန္ဆင္းျခင္းအယူအဆကုိတင္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ - အစပထမတြင္ ပိန္းပိတ္ေမွာင္ေနေသာ ဟင္းလင္းျပင္ႀကီးႀကီးတြင္ တစ္ခုတည္းေသာ သက္ရွိသာ ရွိၿပီးအျခားမည္သည့္ အရာမွ်မရွိ။ ယင္းတစ္ခုတည္းေသာ သက္ရွိမွာလည္း အနက္ေရာင္ အတာင္ပံမ်ားရွိေသာ အလြန္ႀကီးမား သည့္ နစ္စ္ (Nyx) ေခၚ ငွက္ႀကီးတစ္ ေကာင္သာျဖစ္သည္။ တစ္ေန႕တြင္ ထုိငွက္ႀကီးသည္ အလြန္ႀကီးမား ေသာေရႊဥႀကီးတစ္လုံးအား အုခဲ႕ သည္ဆုိသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ထုိဥအား ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ]၀ပ္]ေနခဲ႕ သည္ဆုိသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ယင္း ဥႀကီးသည္လႈပ္ရွားလာခဲ႕ၿပီး အီး႐ုိးစ္ (Eros) အမည္ရွိ အခ်စ္နတ္ဘုရားအား ေမြးဖြားလာခဲ႕သည္။ ထုိ႕ျပင္ ကြဲသြားခဲ႕ေသာ ဥ၏အေပၚဘက္ျခမ္း သည္ ေလထဲ သုိ႕ေျမာက္တက္သြားခဲ႕ကာ ေကာင္းကင္ျပင္ႀကီးျဖစ္လာခဲ႕သည္ဆုိသည္။ ေအာက္ဘက္အျခမ္းမွာမူ ေျမကမၻာျဖစ္လာခဲ႕သည္။ အခ်စ္နတ္ဘုရား အီး႐ုိးစ္သည္ ေကာင္းကင္ျပင္ႀကီးအား ယူေရးနပ္စ္ (Uranus) ဟု လည္းေကာင္း၊ ကမၻာေျမအားဂုိင္းအ(Gaia)အမည္ေပးခဲ႕သည္ဆုိသည္။ထုိ႕ ေနာက္တြင္ ကမၻာေျမ (ဂုိင္းအ)ႏွင့္ ေကာင္းကင္ျပင္ (ယူေရးနပ္စ္) အား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ေမတၱာ သက္၀င္ေစရန္ အီး႐ုိးစ္မွ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ႕ သည္။ ဂုိင္းအႏွင့္ ယူေရးနပ္စ္ တုိ႕သည္ သားသမီးအေျမာက္ အျမားအျပင္ေျမးမ်ားအထိပင္ ထြန္း ကားခဲ႕သည္။

အာခံတြင္းမွ ေက်ာက္ခဲတစ္လုံး
အတုိင္းအဆမရွိ ေသာ ေကာင္းကင္ျပင္ႏွင့္ ခုိင္မာမႈရွိလွေသာ ေျမကမၻာတုိ႕မွ ေပါက္ဖြား လာခဲ႕ ေသာမ်ိဳးဆက္ တုိ႕သည္ စြမ္းပကားမ်ား အလြန္ပင္ႀကီးမား လွသည္။ သုိ႕အတြက္ မိဘမ်ား သည္ သူတုိ႕၏ သားသမီးတုိ႕၏ တန္ခုိးအာဏာမ်ား ကုိစုိးရြံ႕လာခဲ႕ ၾကသည္။ ယင္းမ်ိဳးဆက္တုိ႕ထဲ တြင္ခ႐ုိးနပ္စ္ (Kronus) ဟူေသာ နတ္ဘုရားသည္ သူ၏ သားသမီး မ်ား၏ တန္ခုိးပါ၀ါျဖင့္သူ႕အား ေတာ္လွန္ပုံကန္မည္ကုိစုိးရိမ္သည့္ အတြက္ သူ႕ကေလးမ်ားကေလး ဘ၀မွစ၍ပင္ သူ၏အာခံတြင္း၌ ငုံ ထားခဲ႕သည္။ သုိ႕ေသာ္ ထုိအခ်ိန္ ၌ သူ၏ဇနီးျဖစ္သူ ရီးအ (Rhea) သည္သူသားအငယ္ဆုံးကေလးအား အာခံတြင္း တြင္ ငုံထားျခင္းမွလြတ္ေျမာက္ေစရန္ တစ္ေနရာတြင္ ၀ွက္ကြယ္ထားခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္ သူ႕သား အငယ္ဆုံးကေလး အစား ေက်ာက္တုံးတစ္တုံး အားၿခံဳေစာင္ျဖင့္ထုတ္ကာ ကေလးအျဖစ္ေပးခဲ႕သည္။ ယင္းအထုတ္အားပင္ ဖခင္ျဖစ္သူမွသူ႕သား အငယ္ အမွတ္ျဖင့္ငုံထားခဲ႕သည္။ ၀ွက္ကြယ္ထားခဲ႕ေသာ ကေလးငယ္သည္ အရြယ္ေရာက္ လာခဲ႕သည္။ ထုိသားငယ္ ကေလး၏အမည္မွာ (ဇု) (Zeus) ျဖစ္သည္။ ]ဇု အရြယ္ေရာက္လာခဲ႕ေသာ္ မိခင္ျဖစ္သူမွ သူ၏ဖခင္မွ သူ၏ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွစ္မမ်ားကုိ အာခံတြင္းတြင္ငုံကာထားရွိေၾကာင္းေျပာျပခဲ႕သည္။ ထုိ႕အျပင္ မိခင္မွ သူ၏ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားအား ကယ္ထုတ္ရမည့္ နည္းလမ္းအားလည္းညႊန္ျပခဲ႕သည္။ ]ဇုသည္ သူ၏ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွစ္မမ်ားအား မိခင္ညႊန္ျပသည့္ နည္းလမ္းအတုိင္း ကယ္ထုတ္ ႏုိင္ခဲ႕သည္။ ယင္းေနာက္ တြင္ကား တန္ခုိးပါ၀ါ ႀကီးမားလွေသာသား သမီးမ်ားႏွင့္ဖခင္ အၾကား တုိက္ပြဲေပါင္း ေျမာက္ျမား စြာ ျဖစ္ေပၚလာကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ဇုသည္ ေအာင္ႏုိင္ခဲ႕ၿပီးနတ္ ဘုရား တုိ႕၏ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္လာခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္ ဇု သည္ ေျမျပင္ဂုိင္အတြင္ သက္ရွိ မ်ားႏွင့္ အပင္မ်ားကုိျဖစ္ ေပၚေစၿပီး ေကာင္းကင္ ယူေရးနပ္စ္အားၾကယ္ မ်ား အျဖစ္ေျပာင္းလဲပစ္လုိက္သည္။

လူသားအစႏွင့္ လက္ေဆာင္ပစၥည္း
ထုိအခ်ိန္တြင္ ကမၻာေျမသည္အပင္မ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္လ်က္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ္ လူႏွင့္တိရစၦာန္မ်ားအား ဖန္ဆင္းရန္က်န္ရွိေနေသးသည္။ ထုိအခါတြင္ ]ဇု}နတ္မင္းႀကီး သည္ သားေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္ (Prometheus) ႏွင့္ အီပီမီးသီးယပ္စ္ (Epimetheus) တုိ႕အားေခၚယူကာ ကမၻာေျမေပၚတြင္ တိရစၦာန္ မ်ားႏွင့္လူသားမ်ားအား ဖန္ဆင္း၍ ဖန္ဆင္းၿပီးသမွ်တိရစၦာန္ႏွင့္လူတုိ႕အား လက္ေဆာင္တစ္ခုစီေပးရန္ တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ႕သည္။ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္သည္ လူသားမ်ား အားနတ္ဘုရားႏွင္ပုံစံတူဖန္ဆင္းခဲ႕ၿပီး အီပီမီးသီးယပ္စ္ သည္ တိရစၦာန္မ်ားအား ဖန္ဆင္းရန္တာ၀န္ယူခဲ႕သည္။ အီပီပီးသီးယပ္စ္သည္ တိရစၦာန္ တစ္မ်ိဳးခ်င္းစီအား ဖန္ဆင္းၿပီး လက္ေဆာင္တစ္ခုစီ အားလည္းေပးကမ္းခဲ႕သည္။ သုိ႕အတြက္ ]ဇု} နတ္မင္းႀကီးမွေပးလုိက္ေသာလက္ေဆာင္မ်ားအားလုံးကုန္သြားခဲ႕သည္ဆုိသည္။ သုိ႕အတြက္ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္လူသားမ်ားဖန္တီးၿပီးခ်ိန္တြင္ လက္ေဆာင္ေပးစရာ မက်န္ရစ္ေတာ့ေပ။ သုိ႕အတြက္ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္သည္ နတ္ဘုရားမ်ားသာ အသုံးျပဳခြင့္ ရွိေသာ မီးအားလူသားတုိ႕ အား လက္ေဆာင္ အျဖစ္ ေပးအပ္ရန္ဆုံးျဖတ္ခဲ႕သည္။ သုိ႕အတြက္လူသားအား မီးကုိအသုံးျပဳနည္းအဖုံဖုံ အားသင္ၾကားေပးခဲ႕ သည္။
မီးႏွင့္လူသား



ေနာက္တစ္ေန႕ ေနနတ္ဘုရားထြက္ေပၚလာေသာအခါ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္သည္ လူသားတုိ႕အားမီးကုိေပး အပ္ေနသည္ ကုိေတြ႕ျမင္သြားခဲ႕သည္။ ေနနတ္ဘုရားမွတဆင့္ ဇုနတ္မင္းႀကီးသိရွိသြားေသာအခါ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္အား အလြန္ အျမက္ထြက္ေတာ္မူခဲ႕ရာ အလြန္ပင္ရက္စက္လွေသာ အ ျပစ္ဒဏ္အား စီရင္ေတာ္မူခဲ႕ သည္။ ယင္းမွာ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္ အားေတာင္တစ္လုံးတြင္ကပ္ကာ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားေစၿပီး ယင္း၏ အသည္းႏွလုံးအား အလြန္ႀကီး မား လွေသာငွက္ႀကီးမွ ေန႕စဥ္ ကမၻာတည္သေရြ႕ ထုိးဆိပ္ေစ ျခင္းျဖစ္ သည္။ ေန႕စဥ္ယင္း အျပစ္ဒဏ္ကုိ ခံစားၿပီးမွသာ လွ်င္ပုံမွန္ အတုိင္းေနခြင့္ ျပဳခဲ႕ သည္။ ထုိ႕အျပင္ မိမိႏွင့္မထုိက္ တန္ေသာမီးကုိ အသုံးျပဳသူ လူ သားမ်ားအတြက္လည္း အျပစ္ ဒဏ္စီရင္ခဲ႕သည္။ အျပစ္ဒဏ္ အျဖစ္ဇုနတ္မင္း၏ အျခားေသာ သားတစ္ေယာက္မွ အလြန္လွပေသာ ပန္ဒုိရာ (Pandora) အမည္ရွိ လူသားမိန္းမ ကုိ ဖန္ဆင္း သည္။ ယင္းမိန္းမသည္ အလြန္ပင္လွပလွသည့္အတြက္ နတ္ဘုရား အားလုံးမွ လက္ေဆာင္ ပစၥည္းမ်ား ေပးအပ္ခဲ႕သည္။ ယင္းတုိ႕အထဲတြင္ ဇုနတ္မင္းမွ အလြန္လွပေသာ ေသတၱာငယ္ ကေလး တစ္လုံးအား လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပး အပ္ ေတာ္မူခဲ႕သည္။ ထုိ႕အျပင္ ယင္းေသတၱာငယ္အားမည္သည့္အခါမွ ဖြင့္မၾကည့္ ရန္ကတိကုိလည္း ေတာင္းခဲ႕သည္။ ထုိ႕ေနာက္တြင္ ပန္ဒုိရာမင္းသမီးအား အီပီပီးသီး ယပ္စ္ႏွင့္ လက္ဆက္ေစခဲ႕သည္။

ေမ႕ေဖ်ာက္မရသည့္ဆႏၵ



ပင္ဒုိရာမင္းသမီးသည္ အီပီပီးသီးယပ္စ္ႏွင့္အတူ ေနထုိင္စဥ္ကာလသည္ အလြန္ပင္ေပ်ာ္ရႊင္စရာျဖစ္ခဲ႕သည္။ သုိ႕ေသာ္ သူမတြင္အၿမဲစိတ္ဒုကၡေရာက္ေနရျခင္းမွာ ဖြင့္မၾကည့္ရန္ကတိျပဳထား သည့္ ေသတၱာငယ္အား ဖြင့္ၾကည့္ရန္အလြန္ အမင္း ဆႏၵရွိ ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္သည္းခံရန္မတတ္ႏုိင္ေတာ့သည့္အတြက္ အီပီပီးသီး ယပ္စ္မရွိစဥ္တြင္ ယင္းေသတၱာငယ္အားဖြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့သည္။ ဖြင့္လုိက္သည္ ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္ နက္ ေသတၱာအတြင္း နတ္မင္းႀကီးဇုကလူသားမ်ားအား အျပစ္ေပးရန္ သုိေလွာင္ထားရွိေသာ နာၾကင္မႈ၊ ဖ်ားနာျခင္း၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာန စသည္ျဖင့္ လူသားတုိ႕အားအက်ိဳးမျပဳေသာအေၾကာင္းအရာတုိ႕သည္ ထြက္ေပၚလာခဲ႕ၿပီး လူသားတုိ႕ကုိယ္ခႏၶာတြင္း ၀င္ေရာက္ပူးကပ္သြားေတာ့သည္။ ထုိအျခင္းအရာေၾကာင့္ ပန္ဒုိရာမင္းသမီးသည္ ထိတ္လန္႕တၾကားေအာ္ဟစ္သည့္ အတြက္ အီပီပီးသီးယပ္စ္ မွလာေရာက္ခါ အဖုံးအား အလွ်င္အျမန္ပိတ္ခဲ႕ေသာ္လည္း ေနာက္က်သြားခဲ႕သည္။ ညဘက္တြင္ ပိတ္ထားေသာေသတၱာမွ အသံ တစ္သံၾကား လာခဲ႕ရသည္။ ဖြင့္ေပးပါ ၊အျပင္သုိ႕ ထြက္ပါရေစ၊ စသည္ျဖင့္ေတာင္းဆုိလြန္းေသာေၾကာင့္ ဖြင့္ေပးလုိက္ရာ ယင္းမွာေနာက္ဆုံး က်န္ရစ္ေနေသာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႕အတြက္ လူသားတုိ႕အားဖန္ဆင္းသည့့္သူသည္ ပ႐ုိမီးသီးယပ္စ္ျဖစ္ၿပီး လူသားတုိ႕တြင္ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္မာန၊ ေရာဂါဘယ တုိ႕သည္ျဖစ္ေပၚေနၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းတစ္ခုႏွင့္သာ အသက္ရွင္ေနထုိင္ ရျခင္းျဖစ္ သည္ဆုိသည္။ ဤသည္ လည္း ဂရိဒ႑ာရီတုိ႕မွ စၾက၀ဠာ၊ ကမၻာႀကီးႏွင့္လူသားတုိ႕ စတင္ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ကုိေဖာ္ျပထား သည္ဒ႑ာရီတစ္ပုဒ္ ျဖစ္သည္။

ေခတ္ေပၚစၾက၀ဠာအစ ယူဆခ်က္မ်ား
ေခတ္ေပၚ ေကာ္စမုိေလာ္ဂ်ီပညာရပ္တြင္လည္း စၾက၀ဠာႀကီးစတင္ျဖစ္ ေပၚလာပုံ သီအုိရီတစ္ရပ္မွာလည္း ထင္ထင္ရွားရွားပင္တည္ရွိေနသည္။ ယင္းသီအုိရီ သည္ကား ဘစ္ဂ္ဘန္း (Big Bang) ေခၚ ျပန္႕ကားေနေသာ စၾက၀ဠာ သီအုိရီပင္ျဖစ္ သည္။ ယင္းသီအုိရီသည္ အက္ဒြင္ ပုိး၀ယ္ဟတ္ဘယ္လ္ (Edwin Powell Hubble) ၏ေလ႕လာမႈမ်ားမွ ျဖစ္ ေပၚလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဟတ္ဘယ္ ၏ေလ႕လာမႈမ်ားမွ ယခုျမင္ေတြ႕ ေနရေသာ


ၾကယ္မ်ား၊ ၾကယ္စုႀကီး မ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခုခြဲျဖာကာ ေ၀းရာဘက္ဆီမ်ားသုိ႕ အလြန္ ႀကီးမား ေသာ အလွ်င္မ်ားျဖင့္ ျပန္႕ကားေရြ႕လ်ား ေနၾကသည္ဆုိသည္။ ယင္းအခ်က္ မွမူတည္လ်က္ ျပန္႕ကားေနေသာ စၾက၀ဠာ သီအုိရီေပၚ ေပါက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသီအုိရီအရ စၾက ၀ဠာႀကီးသည္ လြန္ခဲ႕သည့္ (၁၅) ဘီလီယံမွ အစျပဳခဲ႕သည္ဆုိသည္။ စၾက၀ဠာႀကီး၏မူလအစတြင္ အခ်ိန္ႏွင့္ အာကာသ ဟင္းလင္းျပင္တုိ႕သည္ လည္း တည္ရွိမေနေပ။ ထုိစဥ္တြင္ အလြန္႕အလြန္ေသးငယ္ (အက္တမ္တစ္လုံးထက္ အဆေပါင္းေျမာက္ျမား စြာေသးငယ္သည္) ၿပီးျဒပ္ထုအားျဖင့္ အနႏၲရွိကာ အနႏၲစၾက၀ဠာအတြင္းရွိအရာ အားလုံးပါ၀င္သည့္ မီးလုံးငယ္ (Fire Ball) တစ္ခုသည္ ျပင္းထန္စြာေပါက္ကြဲခဲ႕သည္ဆုိသည္။ ယင္းသီအုိရီအရ စၾက၀ဠာသည္ မည္သည့္ အတြက္ျဖစ္ေပၚလာသည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ စၾက၀ဠာမျဖစ္ေပၚခင္က မည္သုိ႕ တည္ရွိေနခဲ႕သည္ကုိ လည္းေကာင္း၊ ရွင္းျပႏုိင္ျခင္းမရွိပါ။ သုိ႕ေသာ္ စၾက၀ဠာႀကီး မည္သုိ႕စတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္ကုိ အတုိင္းအတာ တစ္ခု ရွင္းျပႏုိင္ျခင္းရွိပါသည္။ ယင္းေပါက္ကြဲမႈမွ လြင့္စင္ထြက္လာေသာ ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္း မွန္သမွ်သည္ ဦးတည္ရာ ဘက္ အားလုံးသုိ႕ လြင့္စင္ျပန္႕ကားေနသည္မွာ ယေန႕တုိင္ပင္ျဖစ္သည္။ တနည္းဆုိေသာ္ ယခု လြင့္စင္ျပန္႕ကားေနေသာစၾက၀ဠာ အတြင္းရွိ ႐ုပ္၀တၳဳမွန္ သမွ်သည္ မူလေရႊ႕လ်ား ရာလမ္းေၾကာင္း သုိ႕ ေနာက္ျပန္လွည့္လာ မည္ဆုိပါက အမွတ္စက္တစ္ခု၌ျပန္လည္ စုဆုံၾကမည္ဟုဆုိသည္။ မူလအစတြင္
မီးေဘာလုံးအဆင့္တြင္တည္ရွိေနခ်ိန္၌ စၾက၀ဠာဟူ၍ မတည္ရွိ ေသးသည့္နည္းတူ အခ်ိန္ (Time)ႏွင့္ ဟင္းလင္းျပင္ (Space) တုိ႕သည္လည္း တည္ရွိေနျခင္း မရွိေသးေပ။ (တစ္စကၠန္႕၏ (၁) ေနာက္တြင္သုည (၃၄) လုံး ပုံ တစ္ပုံ)အခ်ိန္အတြင္းမွစ၍ စၾက၀ဠာႀကီး စတင္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ႕သည္ဆုိသည္။ ထုိအခါမွစ၍အခ်ိန္ႏွင့္ ဟင္းလင္းျပင္တုိ႕သည္လည္း စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ႕သည္။ ထုိအခ်ိန္၌ စၾက၀ဠာ၏ အပူခ်ိန္မွာလည္း ၁၀၃၂ ဒီဂရီ ဆဲလ္စီးယတ္ အထိ ပူျပင္းေနသည္။ ထုိမွ (၁၀) ဘီလီယံ ဆဲလ္စီးယတ္သုိ႕ ေအးလာသည္။ ထုိအခါ တြင္ ေလးလံေသာျဒပ္မ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ၿပီး ေနာက္အႏွစ္ (၃၀၀ယ၀၀၀)ခန္႕ အၾကာတြင္ကား စၾက၀ဠာ၏အပူခ်ိန္သည္ (၃၀၀၀) ဒီဂရီ ဆဲလ္စီးယတ္ ခန္႕အထိက်ဆင္းလာသည္။ေပါက္ ကြဲမႈျဖစ္ၿပီး (၁) ဘီလီယံႏွစ္ အၾကာတြင္ စၾက၀ဠာ၏ အပူခ်ိန္သည္ (-၂၀၀) ဆဲလ္စီးယတ္ခန္႕အထိ က်ဆင္း သြားခဲ႕ၿပီး ပထမဦးဆုံးေသာၾကယ္မ်ားႏွင့္ ၾကယ္စု (Galaxy) မ်ားစတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ထုိ႕ေနာက္ ဆက္လက္ အပူခ်ိန္က်ဆင္းကာ ေနာက္ဆုံးၿဂိဳဟ္မ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ႕သည္ဆုိသည္။ ဤကား ေခတ္ေပၚသိပၸံပညာ၏ ေလ႕လာဆန္းစစ္မႈမ်ားမွထြက္ေပၚလာခဲ႕ေသာ အယူအဆျဖစ္သည္။ ယင္းသီအုိရီႏွင့္ပတ္သက္၍ ကမၻာေက်ာ္သိပၸံပညာရွင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား စတီဖင္ေဟာ့ကင္း၏ အျမင္သည္ လည္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာျဖစ္သည္။

သိပၸံပညာရွင္ စတီဖင္ေဟာ့ကင္းအျမင္
ကြၽန္ေတာ့္အျမင္အရေတာ့ စၾက၀ဠာႀကီးဟာ အလြန္ပူျပင္းတဲ႕ ေပါက္ကြဲမႈႀကီးကစလာ တာဆုိတာ ကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီစၾက၀ဠာႀကီးဟာအၿမဲ တမ္းျပန္႕ကားေနမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္လုိ အဆုံးသတ္မွာလဲ၊ ဆုိတာေတြ နဲ႕ပတ္သက္လုိ႕ေတာ့ကြၽန္ေတာ္ အေသအခ်ာမေျပာႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ႕ စၾက၀ဠာ ျပန္႕ကားေနတဲ႕အတြက္ အရာအားလုံးကုိလြင့္စင္ထြက္ေစလ်က္ရွိပါတယ္။ အဲဒီျဖစ္စဥ္နဲ႕ တစ္ဆက္တည္းမွာဘဲ စၾက၀ဠာ အတြင္းျဒပ္ဆြဲအား ကလည္း ယင္းျပန္႕ကားလြင့္စင္ေနတဲ႕ အရာေတြကုိ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းဖုိ႕ အၿမဲတန္းဆြဲငင္ေနတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ လူသားေတြရဲ႕ အနာဂတ္ ကေတာ့ ဒီလြန္ဆြဲေနတဲ႕အားႏွစ္ခုဘယ္ သူကႏုိင္မလဲဆုိတာေပၚမွာ ဘဲတည္မွီေနပါတယ္ ဟုဆုိခဲ႕သည္။

ရင္၀သုိ႕စူး၀င္ေနေသာျမားအား လွစ္လွ်ဴ႐ႈထားခဲ႕သူ
အထက္ေဖာ္ျပပါတုိ႕မွာစာေရးသူေလ႕လာသိရွိရေသာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဖန္ဆင္းျခင္းအယူအဆမ်ားႏွင့္ အာကာသသိပၸံပညာရပ္တုိ႕တြင္ တည္ရွိေနေသာ သီအုိရီတုိ႕ျဖစ္သည္။ စၾက၀ဠာႀကီးစတင္ျဖစ္ေပၚလာပုံအား ဘာသာေရးဆုိင္ရာအယူ အဆမ်ားႏွင့္ မိ႐ုိးဖလာယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈမ်ားကား အမ်ားအျပားပင္က်န္ရွိေနေသး သည္။ သုိ႕ေသာ္ စာေရးသူကား အထက္ေဖာ္ျပပါအတုိင္း ရင္၀သုိ႕စူး၀င္ေနေသာျမား အား ထုတ္ယူရန္မက်ိဳးစား ဘဲျမား၏လားရာ၊ ျမားအားပစ္လႊတ္သူတုိ႕ကုိသာ ရွာေဖြၿမဲ ရွာေဖြလ်က္ရွိေနေတာ့သည္။ သုိ႕အတြက္ ဤေဆာင္းပါး အား ျမတ္စြာဘုရား၏ ေဟာေဖာ္ညႊန္ျပခဲ႕ေသာမဂၤလာ တရားတစ္ခုႏွင့္သာနိဂုံးခ်ဳပ္ ရမည္ျဖစ္ပါ သည္။ ဗဟုသစၥဥၥ မဂၤလံ။ မ်ားျပားေသာအၾကားအျမင္ရွိျခင္းသည္မဂၤလာမည္၏။

မွီျငမ္းကုိးကားစာအုပ္မ်ားႏွင့္၀က္ဘ္ဆုိက္မ်ား
- http://www.cs.williams.edu/~lindsey/myths/myths_16.html
- http://www.painsley.org.uk/re/signposts/y8/1-1creationan denvironment/c-hindu.htm
layout = standard / button_count [choose layout] show_faces = true / false [show picture] action = like / recommend [option : Like or Recommended button] colorscheme = light / dark [color] height: 60px [adjust height]